[ای پیامبر!] در هیچ شغل و کاری نمی باشی، و هیچ بخشی از قرآن را که از سوی خداست، تلاوت نمی کنی، و [شما ای مردم!] هیچ کاری انجام نمی دهید، مگر آنکه وقتی سرگرم به آن کار هستید، گواه و شاهد شماییم. و به اندازه وزن ذره ای در زمین و آسمان از پروردگارت پوشیده نیست و نه کوچک تر از آن ذره و نه بزرگ تر از آن نیست، مگر آنکه در کتابی روشن ثبت است.
1 (یونس/61)
أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ ما یَعْزُبُ عَنْ رَبِّکَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ کَذَلِکَ رَبُّنَا لَا یَعْزُبُ عَنْهُ شَیْءٌ وَ کَیْفَ یَکُونُ مَنْ خَلَقَ الْأَشْیَاءَ لَا یَعْلَمُ مَا خَلَقَ وَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِیمُ.
امام علی (علیه السلام)- وَ ما یَعْزُبُ عَنْ رَبِّکَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ پروردگار ما چنان است که چیزی از او مخفی نمیماند، چگونه کسی که همه چیز را آفریده نمیداند چه آفریده؟ حال آنکه او آفرینندهی داناست. (یس/۸۱).
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۴۹۲ بحار الأنوار، ج۹۰، ص۱۳۶/ التوحید، ص۲۶۵/ نور الثقلین
2 (یونس/61)
علیبنابراهیم (رحمة الله علیه)- و أما قوله وَ ما تَکُونُ فِی شَأْنٍ وَ ما تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ مخاطبهًْ لرسولالله (صلی الله علیه و آله) وَ لا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا کُنَّا عَلَیْکُمْ شُهُوداً قال کان رسولالله (صلی الله علیه و آله) إذا قرأ هذه الآیهًْ بکی بکاء شدیدا و معنی قوله وَ ما تَکُونُ فِی شَأْنٍ أی فی عمل نعمله خیرا أو شرا وَ ما یَعْزُبُ عَنْ رَبِّکَ أی لا یغیب عنه مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ وَ لا أَصْغَرَ مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْبَرَ إِلَّا فِی کِتابٍ مُبِینٍ.
علیّبنابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ ما تَکُونُ فِی شَأْنٍ وَ ما تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ خطاب این آیه به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است وَ لاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ کُنَّا عَلَیْکُمْ شُهُودًا. هر وقت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) این آیه را تلاوت میفرمود به شدّت میگریست. عبارت وَ مَا تَکُونُ فِی شَأْنٍ یعنی وقتی که به کاری خواه خیر و خواه شرّ مشغول باشیم. وَ مَا یَعْزُبُ عَن ربِّکَ یعنی از خدا پنهان نیست. مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِی الأَرْضِ وَ لاَ فِی السَّمَاء وَ لاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِکَ وَ لا أَکْبَرَ إِلاَّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۴۹۲ القمی، ج۱، ص۳۱۳/ البرهان/ نور الثقلین