الصّادق (علیه السلام)- مَنْ أَکْثَرَ قِرَاءَهًَْ سُورَهًِْ الرَّعْدِ لَمْ یُصِبْهُ اللَّهُ بِصَاعِقَهًٍْ أَبَداً وَ لَوْ کَانَ نَاصِباً وَ إِذَا کَانَ مُؤْمِناً أُدْخِلَ الْجَنَّهًَْ بِلَا حِسَابٍ وَ یُشَفَّعُ فِی جَمِیعِ مَنْ یَعْرِفُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ إِخْوَانِهِ.
امام صادق (علیه السلام)- هرکس سورهی رعد را زیاد بخواند، هرگز دچار صاعقهزدگی نخواهد شد، هرچند که ناصبی باشد و اگر مؤمن باشد خداوند، بدون آنکه وی را محاسبه کند، او را وارد بهشت میکند و شفاعت او در حقّ تمامی خویشاوندان و دوستان و کسانی که او را میشناسند، پذیرفته میشود.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۰۴ وسایل الشیعهًْ، ج۱، ص۲۵۱/ نورالثقلین/ البرهان
الرّسول (صلی الله علیه و آله)- مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّورَهًَْ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ بِوَزْنِ کُلِّ سَحَابٍ مَضَی وَ کُلِّ سَحَابٍ یَکُونُ وَ یُبْعَثُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ مِنَ الْمُوفِینَ بِعَهْدِ اللَّهِ، وَ مَنْ کَتَبَهَا وَ عَلَّقَهَا فِی لَیْلَهًٍْ مُظْلِمَهًٍْ بَعْدَ صَلَاهًِْ الْعِشَاءِ الْآخِرَهًِْ عَلَی ضَوْءِ نَارٍ، وَ جَعَلَهَا مِنْ سَاعَتِهِ عَلَی بَابِ سُلْطَانٍ جَائِرٍ وَ ظَالِمٍ، هَلَکَ وَ زَالَ مُلْکُهُ.
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هرکس این سوره را بخواند، ده برابر آن پاداش ببیند؛ پاداشی به سنگینی ابرهایی که رفتهاند و آنها که میآیند و در روز قیامت در زمرهی مردمانی که به عهدوپیمان الهی وفادار بودهاند، محشور خواهد شد. هرکس این سوره را بنویسد و آن را درشبی تاریک بعد از نماز عشاء در زیر تابش نور قرار دهد و بلافاصله آن را به در منزل حاکم ستمگر و جائری بیاویزد، آن حاکم بمیرد و حکومت او از بین رفته و زائل گردد.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۰۴ البرهان/ نورالثقلین
الصّادق (علیه السلام)- مَنْ کَتَبَهَا فِی لَیْلَهًٍْ مُظْلِمَهًٍْ بَعْدَ صَلَاهًِْ الْعَتَمَهًِْ، وَ جَعَلَهَا مِنْ سَاعَتِهِ عَلَی بَابِ السُّلْطَانِ الْجَائِرِ الظَّالِمِ، قَامَ عَلَیْهِ عَسْکَرُهُ وَ رَعِیَّتُهُ، فَلَا یُسْمَعُ کَلَامُهُ، وَ یَقْصُرُ عُمُرُهُ وَ قَوْلُهُ، وَ یَضِیقُ صَدْرُهُ، وَ إِنْ جُعِلَتْ عَلَی بَابِ ظَالِمٍ أَوْ کَافِرٍ أَوْ زِنْدِیقٍ فَهِیَ تُهْلِکُهُ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَی.
امام صادق (علیه السلام)- هرکس این سوره را در شبی ظلمانی بعد از نماز عشاء بنویسد و بلافاصله آن را بر در سلطان ستمگر و جائری آویزان کند، سربازان و مردم او علیه او شورش و قیام کنند و کسی سخن او را نمیشنود و عمرش کوتاه گردد و سینهاش تنگ شود. اگر بر در خانهی ستمگر یا کافری یا زندیقی گذاشته شود، این سوره، با فرمان و اذن الهی، موجب هلاک و مرگش میشود.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۰۴ البرهان/ نورالثقلین