برای آنان که دعوت پروردگارشان را اجابت کردند، بهترین سرانجام است؛ و آنان که دعوت او را پاسخ نگفتند، اگر مالک دو برابر همه آنچه روی زمین است باشند، بی تردید آن را برای رهایی خود از عذاب خواهند داد؛ آنان را حساب سختی است، و جایگاهشان دوزخ است، و دوزخ بد بستری است.
1 (رعد/18)
الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِیجَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِه لِلَّذِینَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنی إِلَی قَوْلِهِ وَ بِئْسَ الْمِهادُ فَالْمُؤْمِنُ إِذَا سَمِعَ الْحَدِیثَ ثَبَتَ فِی قَلْبِهِ رَجَاءَ رَبِّهِ وَ آمَنَ بِهِ وَ هُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الَّذِی یَبْقَی فِی الْأَرْضِ فَیَنْبُتُ النَّبَاتُ وَ الَّذِی لَا یُنْتَفَعُ بِهِ یَکُونُ مِثْلَ الزَّبَدِ الَّذِی تَضْرِبُهُ الرِّیَاحُ فَیَبْطُلُ قَوْلُهُ: وَ بِئْسَ الْمِهادُ قَالَ: یَتَمَهَّدُونَ فِی النَّارِ.
امام باقر (علیه السلام)- امام باقر (علیه السلام) در مورد آیه: لِلَّذِینَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الحُسْنَی ... وَ بِئْسَ الْمِهَادُ فرمود: بنابراین انسان مؤمن، زمانیکه این حدیث را میشنود، در دلش ثابت و استوار گشته و آن را به جان میخرد و به آن ایمان میآورد. پس چونان آبی است که در زمین، استوار میگردد و به جان زمین فرومیرود و گیاهان را میرویاند و آنکه از این حدیث سودی نمیبرد، چونان کفی میماند که بادها آن را میرانند و نیست و نابود میشود. وَ بِئْسَ الْمِهَادُ؛ یعنی در آتش، بستر گسترانیدهاند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۵۴ بحارالأنوار؛ ج۹، ص۲۱۶/ القمی؛ ج۱، ص۳۶۲/ نورالثقلین/ البرهان
2 (رعد/18)
الباقر (علیه السلام)- تفسیر العیاشی عَنْ أَبِیإِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: فِی سُوءُ الْحِسابِ لَا یُقْبَلُ حَسَنَاتُهُمْ وَ یُؤَاخَذُونَ بِسَیِّئَاتِهِمْ.
امام باقر (علیه السلام)- در کتاب تفسیر عیاشی آمده است: ابواسحاق گوید: از امام باقر (علیه السلام) شنیدم که در مورد سُوءُ الْحِساب؛ فرمود: «نیکیهایشان پذیرفته نمیشود و به خاطر بدیهایشان مؤاخذه میشوند».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۵۶ بحارالأنوار؛ ج۷، ص۲۶۶
3 (رعد/18)
الصّادق (علیه السلام)- أُولئِکَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ فِی الْحَدِیثِ: مَنْ نُوقِشَ فِی الْحِسَابِ عُذِّبَ.
امام صادق (علیه السلام)- اولئک لهم سُوءُ الْحِسابِ؛ هرکس [در قیامت] در حسابرسی او دقّت شود عذاب میشود.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۵۶ نورالثقلین
4 (رعد/18)
الصّادق (علیه السلام)- هُوَ أَنْ لَا یُقْبَلَ لَهُمْ حَسَنَهًٌْ وَ لَا تُغْفَرَ لَهُمْ سَیِّئَهًٌْ.
امام صادق (علیه السلام)- [سُوءُ الْحِساب]؛ آن است که هیچ نیکی از آنها پذیرفته نمیشود و هیچ بدی از آنها آمرزیده نمیشود.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۵۶ نورالثقلین
5 (رعد/18)
الصّادق (علیه السلام)- هُوَ أَنْ لَا یُقْبَلَ مِنْهُمْ.
امام صادق (علیه السلام)- مقصود آن است که خداوند کارهای نیک را از آنان قبول نمیکند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۵۶ البرهان