قُل لِّعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرࣰّا وَعَلَانِيَةࣰ مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمࣱ لَّا بَيۡعࣱ فِيهِ وَلَا خِلَٰلٌ
31قُل لِّعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرࣰّا وَعَلَانِيَةࣰ مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمࣱ لَّا بَيۡعࣱ فِيهِ وَلَا خِلَٰلٌ
31ابنعبّاس (رحمة الله علیه)- قُلْ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) لِعِبَادِیَ الَّذِینَ آمَنُوا أَیِ اعْتَرَفُوا بِتَوْحِیدِ اللَّهِ وَ عَدْلِهِ، عَنَی بِهِ أَصْحَابَ النَّبِیِّ.
ابنعبّاس (رحمة الله علیه)- ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! قُلْ لِعِبَادِیَ الَّذِینَ آمَنُوا؛ یعنی به بندگانی که به یگانگی خدا و عدالت او اعتراف کردهاند. مقصود اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله) است.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۳۸۸ بحرالعرفان، ج۹، ص۱۴۹
الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ فَرَضَ لِلْفُقَرَاءِ فِی أَمْوَالِ الْأَغْنِیَاءِ حُقُوقاً غَیْرَ الزَّکَاهًِْ فَقَالَ عَزَّوَجَلَّ وَ الَّذِینَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ فَالْحَقُّ الْمَعْلُومُ مِنْ غَیْرِ الزَّکَاهًِْ وَ هُوَ شَیْءٌ یَفْرِضُهُ الرَّجُلُ عَلَی نَفْسِهِ فِی مَالِهِ یَجِبُ عَلَیْهِ أَنْ یَفْرِضَهُ عَلَی قَدْرِ طَاقَتِهِ وَ سَعَهًِْ مَالِهِ فَیُؤَدِّی الَّذِی فَرَضَ عَلَی نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ إِنْ شَاءَ فِی کُلِّ جُمْعَهًٍْ وَ إِنْ شَاءَ فِی کُلِّ شَهْرٍ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ أَیْضاً أَقْرَضُوا اللهَ قَرْضاً حَسَناً وَ هَذَا غَیْرُ الزَّکَاهًِْ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ أَیْضاً یُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِیَةً.
امام صادق (علیه السلام)- خدای متعال غیر از زکات حقوق دیگری برای فقرا در اموال ثروتمندان واجب کرده است و فرموده: و آنها که در اموالشان حقّ معلومی است. (معارج/۲۴) بنابراین در آیه، حقّ معلوم، چیزی غیر از زکات است، یعنی چیزی است که آدمی آن را بر خویش و در مال خویش واجب میگرداند. که واجب است بهاندازهی توان و وسعت مالیاش، آن را برخود واجب کند. سپس آن مقداری را که برخودش واجب کرده، هر روز یا اگر مایل بود هر جمعه و یا هر ماه بپردازد. خدای متعال فرموده است. و آنها که [از این راه] به خدا «قرض الحسنه» دهند. (حدید/۱۸) و این غیر از زکات است. خداوند متعال فرموده است: یُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِیَةً.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۳۹۰ الکافی، ج۳، ص۴۹۸/ وسایل الشیعهًْ، ج۹، ص۴۶/ البرهان
علیبنإبراهیم (رحمة الله علیه)- یَوْمٌ لا بَیْعٌ فِیهِ وَ لا خِلالٌ أَیْ لَا صَدَاقَهًٌْ.
علیّبنابراهیم (رحمة الله علیه)- یَوْمٌ لاَّ بَیْعٌ فِیهِ وَ لاَ خِلاَلٌ یعنی دوستیای در کار نیست.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۳۹۰ بحارالأنوار، ج۷۴، ص۳۰۵/ البرهان؛ فیه «دایبین» بدل «دایبان»