وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمۡ وَلَا تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِيدِهَا وَقَدۡ جَعَلۡتُمُ ٱللَّهَ عَلَيۡكُمۡ كَفِيلًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ
91وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمۡ وَلَا تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِيدِهَا وَقَدۡ جَعَلۡتُمُ ٱللَّهَ عَلَيۡكُمۡ كَفِيلًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ
91الصّادق (علیه السلام)- وَ أَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِلَی أَرْبَعِ آیَاتٍ نَزَلَتْ فِی وَلَایَهًِْ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ مَا کَانَ مِنْ قَوْلِهِ (صلی الله علیه و آله) سَلِّمُوا عَلَی عَلِیٍّ (علیه السلام) بِإِمْرَهًِْ الْمُؤْمِنِین.
امام صادق (علیه السلام)- وَ أَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ تا چهار آیهی بعد در شأن علی (علیه السلام) نازل شده و فرمایش پیامبر (صلی الله علیه و آله) که فرمود: «بر علی (علیه السلام) به عنوان امیرالمؤمنین، سلام کنید»، از جانب خودش نبود.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۷۲۰ بحارالأنوار، ج۳۷، ص۳۳۳/ المناقب، ج۳، ص۵۳
أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنْ زَیْدِبْنِالْحَسَنِبْنِالْحَسَن ... قال الْخَوَارِج فَارْجِعْ أَنْتَ یَا عَلِیُّ (علیه السلام) کَمَا رَجَعْنَا وَ تُبْ إِلَی اللَّهِ کَمَا تُبْنَا وَ إِلَّا بَرِئْنَا مِنْکَ فَقَالَ (علیه السلام) وَیْحَکُمْ أَ بَعْدَ الرِّضَا وَ الْمِیثَاقِ وَ الْعَهْدِ نَرْجِعُ أَ لَیْسَ اللَّهُ تَعَالَی قَدْ قَالَ أَوْفُوا بِالْعُقُودِ وَ قَالَ أَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذا عاهَدْتُمْ وَ لا تَنْقُضُوا الْأَیْمانَ بَعْدَ تَوْکِیدِها وَ قَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ عَلَیْکُمْ کَفِیلًا.
امام علی (علیه السلام)- زیدبنالحسنبنالحسن گوید: ... خوارج گفتند: ای علی (علیه السلام)! تو نیز چون ما بازگرد و همانگونه که ما در برابر خداوند توبه کردیم، توبهکن! وگرنه ما از تو بیزاری میجوییم». علی (علیه السلام) فرمود: «وای بر شما! آیا پس از اعلام رضایت [و پیمان] و عهد بازگردیم؟! مگر نه آنکه خدای تعالی فرموده است: به پیمانها وفا کنید (مائده/۱) و فرمود: وَ أَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذا عاهَدْتُمْ وَ لا تَنْقُضُوا الْأَیْمانَ بَعْدَ تَوْکِیدِها وَ قَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ عَلَیْکُمْ کَفِیلًا».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۷۲۰ بحارالأنوار، ج۳۲، ص۵۴۴/ وقعهًْ صفین، ص۵۱۴؛ «المایده» و «قال الخوارج فارجع ... تب الی الله» محذوفتان
الحُسَیْنِ (علیه السلام)- عَنْ مُصْعَبِبْنِعَبْدِاللَّهِ قَال لَمَّا اسْتَکَفَّ النَّاسُ بِالْحُسَیْنِ (علیه السلام) رَکِبَ فَرَسَهُ وَ اسْتَنْصَتَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالتَبّاً لَکُمْ أَیَّتُهَا الْجَمَاعَهًْ ... أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَی الظَّالِمِینَ النَّاکِثِینَ الَّذِینَ یَنْقُضُونَ الْأَیْمانَ بَعْدَ تَوْکِیدِها وَ قَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ عَلَیْکُمْ کَفِیلًا أَلَا وَ إِنَّ الدَّعِیَّ ابْنَ الدَّعِیَّ قَدْ تَرَکَنِی بَیْنَ السِّلَّهًِْ وَ الذِّلَّهًِْ وَ هَیْهَاتَ لَهُ ذَلِکَ هَیْهَاتَ مِنِّی الذِّلَّهًُْ.
امام حسین (علیه السلام)- مصعببنعبداللّه گوید: هنگامیکه لشکر کفر امام حسین (علیه السلام) را محاصره نمودند آن بزرگوار بر اسب خود سوار شد و پس از اینکه مردم را ساکت نمود و حمد و ثنای خدای را بهجای آورد، فرمود: «ای گروه نابکار! مرده و نابود شوید! ... هان، لعنت خدا بر ستمکاران باد! (هود/۱۸) همان پیمانشکنانی که عهد و قسم خود را پس از تأکید میشکنند درصورتیکه شما خدا را برای خود کفیل قرار دادید. آگاه باشید! زنازادهای که پسر زنازاده است مرا بین انتخاب شمشیرکشیدن و پذیرفتن ذلّت قرار داده است. محال است که مرا به ذلّت بکشد! محال است که من ذلّت را بپذیرم»!
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۷۲۰ بحارالأنوار، ج۴۵، ص۸۳