أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبࣲ وَيَلۡبَسُونَ ثِيَابًا خُضۡرࣰا مِّن سُندُسࣲ وَإِسۡتَبۡرَقࣲ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۚ نِعۡمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتۡ مُرۡتَفَقࣰا
31علی‌بن‌ابراهیم ( الْإِسْتَبْرَقُ الدِّیبَاجُ.
علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- إِسْتَبْرَقٍ پارچه‌ی ابریشمی است.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۴۷۲ بحارالأنوار، ج۸، ص۱۳۵/ القمی، ج۲، ص۳۹۹
الرّسول ( لَمَّا دَخَلْتُ الْجَنَّهًَْ رَأَیْتُ فِی الْجَنَّهًِْ شَجَرَهًَْ طُوبَی أَصْلُهَا فِی دَارِ عَلِیٍ وَ مَا فِی الْجَنَّهًِْ قَصْرٌ وَ لَا مَنْزِلٌ إِلَّا وَ فِیهَا فِتْرٌ مِنْهَا وَ أَعْلَاهَا أَسْفَاطٌ حُلَلٌ مِنْ سُنْدُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ یَکُونُ لِلْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ أَلْفُ أَلْفِ سَفَطٍ فِی کُلِّ سَفَطٍ مِائَهًُْ أَلْفِ حُلَّهًٍْ مَا فِیهَا حُلَّهًٌْ یُشْبِهُ الْأُخْرَی عَلَی أَلْوَانٍ مُخْتَلِفَهًٍْ وَ هِیَ ثِیَابُ أَهْلِ الْجَنَّهًِْ.
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- وقتی داخل بهشت شدم درخت طوبی را دیدم، اصل آن درخت در منزل علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) بود، هیچ قصر و منزلی در بهشت نیست مگر اینکه یک شاخه از آن درخت در آن وجود دارد؛ بالای آن درخت سبدهایی پر از سندس و استبرق وجود دارد که در هر سبدی هزارهزار سبد وجود دارد و در هر سبدی صد هزار حله است، هیچ حلّه‌ای در آن نیست که بدیگری شباهت داشته باشد، با اینکه دارای الوان مختلف هستند، آن‌ها لباس‌های اهل بهشت می‌باشند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۴۷۲ نورالثقلین
ابن‌عبّاس ( وَ حَسُنَتْ الْأَرَائِکُ مُرْتَفَقاً أَیْ مَوْضِعَ ارْتِفَاقٍ وَ قِیلَ: مَنْزِلًا وَ مَجْلِساً وَ مُجْتَمَعاً.
ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- وَ حَسُنَتْ مُرْتَفَقاً یعنی تخت‌ها محلّ آسایش خوبی است و گفته شده است: «منزل، مجلس و محلّ اجتماع خوبی است».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۴۷۴ بحارالأنوار، ج۸، ص۸۸