وَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
130
وَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
130
علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- فَالْمِلَّهًُْ الْإِمَامَهًُْ.
علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) منظور از مِلَّةِ إِبْراهیمَ [در این آیه]، امامت [و سرپرستی] است.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۷۶ بحارالأنوار، ج۲۵، ص۲۰۱/ العیاشی، ج۱، ص۵۷
السّجّاد (علیه السلام)- مَا أَحَدٌ عَلَی مِلَّهًِْ إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) إِلَّا نَحْنُ وَ شِیعَتُنَا وَ سَائِرُ النَّاسِ مِنْهَا بِرَاء.
امام سجاد (علیه السلام) هیچ‌کس جز ما و شیعیان ما [وارد] در ملّت ابراهیم (علیه السلام) نیست و سایر مردم از آن دور هستند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۷۶ بحارالأنوار، ج۶۴، ص۳۳
الصّادق (علیه السلام)- قَالَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ لِجَمِیعِ أَرْوَاحِ بَنِی‌آدَمَ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَالَ بَلَی، مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) فَصَارَ بِسَبْقِهِ إِلَی بَلی سَیِّدَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ أَفْضَلَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ فَمَنْ لَمْ یُجِبْ عَنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَهًِْ بِجَوَابِ إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) فَقَدْ رَغِبَ عَنْ مِلَّتِهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَ وَ مَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِیمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَه.
امام صادق (علیه السلام) وقتی که خدا به ارواح بنی‌آدم خطاب کرد که آیا من پروردگار شما نیستم؟ (اعراف/۱۷۲) همه گفتند: «بلی»! اوّل کسی‌که «بلی» گفت محمّد (بود. از آن رو که به گفتن «بلی» سبقت جست، سیّد اوّلین و آخرین و افضل پیغمبران و مرسلین گردید؛ هرکس در جواب این پرسش همان جواب ابراهیم (علیه السلام) را ندهد از ملّت او روی‌گردان است و خدا فرموده است: وَ مَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهیمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۷۸ البرهان/ الخصال، ج۱، ص۳۰۸
أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- أَنَّ عَلِیّاً (علیه السلام) کَتَبَ إِلَی مُعَاوِیَهًَْ ... قَالَ اللَّهُ لِإِبْرَاهِیمَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفی لَکُمُ الدِّینَ أَ فَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّتِهِ وَ قَدِ اصْطَفَاهُ اللَّهُ فِی الدُّنْیَا وَ هُوَ فِی الْآخِرَهًِْ مِنَ الصَّالِحِینَ أَمْ غَیْرَ الْحَکَمِ تَبْغِی حَکَماً أَمْ غَیْرَ الْمُسْتَحْفِظِ مِنَّا تَبْغِی إِمَاماً الْإِمَامَهًُْ لِإِبْرَاهِیمَ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ تَبَعٌ لَهُمْ لَا یَرْغَبُونَ عَنْ مِلَّتِهِ.
امام علی (علیه السلام) علی (علیه السلام) به معاویه نوشت ... خداوند به ابراهیم (علیه السلام) فرمود: خداوند برای شما دین را برگزید. آیا درحالی‌که خداوند در دنیا ابراهیم (علیه السلام) را برگزید و در آخرت او را از صلحا قرار داد، تو از آیین او روی می‌گردانی یا غیر از این حکم، حکمی را می‌پسندی یا غیر از ما محافظان دین خدا امامی را می‌طلبی؟! امامت از آنِ ابراهیم (علیه السلام) و ذریّه‌ی او و مؤمنینی است که از ایشان پیروی می‌کنند و از آیین او روی بر نمی‌گردانند».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۷۸ بحارالأنوار، ج۳۳، ص۱۳۸/ الغارات، ج۱، ص۱۱۹
الصّادق (علیه السلام)- عَنِ المُفَضَّلِ‌بنِ‌عُمَرَ، عَنِ الصَّادِقِ جَعفَرِ‌بنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) فِی حَدِیثٍ لَهُ {ذَکَرَ فِیهِ الکَلمَاتِ الَّتِی ابتَلَی اللهُ بِهِنَّ إِبرَاهِیمَ (علیه السلام)} قَالَ: ... ثُمَّ اصْطِفَاءُ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ إِیَّاهُ فِی الدُّنْیَا ثُمَ شَهَادَتُهُ لَهُ فِی الْعَاقِبَهًِْ أَنَّهُ مِنَ الصَّالِحِینَ فِی قَوْلِهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَ وَ لَقَدِ اصْطَفَیْناهُ فِی الدُّنْیا وَ إِنَّهُ فِی الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِینَ وَ الصَّالِحُونَ هُمُ النَّبِیُّ وَ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام) الْآخِذُونَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَمْرَهُ وَ نَهْیَهُ وَ الْمُلْتَمِسُونَ لِلصَّلَاحِ مِنْ عِنْدِهِ وَ الْمُجْتَنِبُونَ لِلرَّأْیِ وَ الْقِیَاسِ فِی دِینِه.
پیامبر ( مفضل‌بن‌عمر حدیثی طولانی از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده که در آن از کلماتی که خدا ابراهیم (علیه السلام) را با آن‌ها آزمود یاد شده است: خداوند او (حضرت ابراهیم (علیه السلام)) را در دنیا برگزید؛ و برای او گواهی داد که سرانجام از نیکان و شایستگان است (در آخر همین آیه) که فرمود او را در دنیا برگزیدیم و به‌راستی او در آخرت از نیکان است و نیکان همان پیامبر و امامانند که امر و نهی خدای عزّوجلّ را دریافت کرده از درگاه حضرت او درخواست صلاح می‌کنند و نیز از رأی [شخصی] و قیاس در دین خدا پرهیز می‌نمایند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۷۸ البرهان/ الخصال، ج۱، ص۳۰۸
الرّسول (صلی الله علیه و آله)- یَا فَاطِمَهًُْ (سلام الله علیها) زَوَّجْتُکِ سَیِّداً فِی الدُّنْیَا وَ إِنَّهُ فِی الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِین.
پیامبر ( ای فاطمه (سلام الله علیها)! تو را به ازدواج مردی درآوردم که در دنیا سرور و آقاست و او در آخرت [نیز] از شایستگان و صالحین است.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۷۸ بحارالأنوار، ج۴۳، ص۱۲۰/ بحارالأنوار، ج۳۷، ص۶۹/ بحارالأنوار، ج۴۳، ص۱۲۰/ بحارالأنوار، ج۴۳، ص۱۴۲