ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَفِي شِقَاقِۭ بَعِيدࣲ
176
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَفِي شِقَاقِۭ بَعِيدࣲ
176
العسکری (علیه السلام)- ذَلِکَ الْعَذَابَ الَّذِی وَجَبَ عَلَی هَؤُلَاءِ بِآثَامِهِمْ وَ أَجْرَامِهِمْ لِمُخَالَفَتِهِمْ لِإِمَامِهِمْ وَ زَوَالِهِمْ عَنْ مُوَالَاهًِْ سَیِّدِ خَلْقِ اللَّهِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) نَبِیِّهِ أَخِیهِ وَ صَفِیِّهِ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ نَزَّلَ الْکِتَابَ الَّذِی تَوَعَّدَ فِیهِ مَنْ خَالَفَ الْمُحِقِّینَ وَ جَانَبَ الصّادقینَ وَ شَرَعَ فِی طَاعَهًِْ الْفَاسِقِینَ نَزَلَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ أَنَّ مَا یُوعَدُونَ بِهِ یُصِیبُهُمْ وَ لَا یُخْطِئُهُمْ وَ إِنَّ الَّذِینَ اخْتَلَفُوا فِی الْکِتابِ فَلَمْ یُؤْمِنُوا بِهِ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ سِحْرٌ وَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ شِعْرٌ وَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ کِهَانَهًٌْ لَفِی شِقاقٍ بَعِیدٍ مُخَالَفَهًٍْ بَعِیدَهًٍْ عَنِ الْحَقِّ کَانَ الْحَقُّ فِی شِقٍّ وَ هُمْ فِی شِقٍّ غَیْرِهِ یُخَالِفُهُ.
امام عسکری (علیه السلام) عذابی که برای آنها واجب شده بهسبب گناهان و جرائم ایشان بهخاطر مخالفت با امام و فاصلهداشتن از دوستی بهترین خلق خدا بعد از حضرت محمّد ( برادر و جانشینش او بوده است: بِأَنَّ اللهَ نَزَّلَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ کتابی را فرستاده که مخالفین اهل حق و فاصلهگیران از آنها را تهدید کرده است؛ کسانیکه اطاعت از تبهکاران را بر خود لازم میشمارند؛ هر کیفری که به آنها وعده داده شده خواهندچشید. وَ إِنَّ الَّذِینَ اخْتَلَفُوا فِی الْکِتابِ کسانیکه در کتاب اختلاف کردهاند و به آن ایمان ندارند. بعضی میگویند [این کتاب] سحر است و بعضی معتقدند که شعر است و بعضی نیز آن را به کاهنان نسبت میدهند. لَفِی شِقاقٍ بَعِیدٍ آنها در مخالفت سختی با حق هستند؛ گویا حق در یک جهت قرار گرفته و آنها در جهت مخالف آنند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۸۱۴ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۲۳۵/ الإمام العسکری، ص۵۸۶