العسکری (علیه السلام)- عَلَی قُرْبِ الْوُصُولِ إِلَی جَنَّاتِ النَّعِیمِ.

امام عسکری (علیه السلام) برای رسیدن به بهشت‌های برین [از نماز کمک بطلبید].

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۲۶ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۹۵/ الإمام العسکری، ص۲۳۷/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۵۹/ البرهان

الصّادق (علیه السلام)- قَالَ کَانَ عَلِیٌّ (علیه السلام) إِذَا هَالَهُ شَیْءٌ فَزِعَ إِلَی الصَّلَاهًِْ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآیَهًَْ وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاهْ.

امام صادق (علیه السلام) هرگاه چیزی امیرالمؤمنین (علیه السلام) را حیران‌زده می‌کرد به نماز پناه می‌برد. اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ ... .

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۲۶ الکافی، ج۳، ص۴۸۰/ وسایل الشیعه، ج۸، ص۱۳۸/ البرهان

ابن‌عباس (رحمة الله علیه)- أَنَّه (النبی (صلی الله علیه و آله)) نُعِیَ إِلَیْهِ أَخُوهُ قُثَمُ وَ هُوَ فِی سَفَرٍ فَاسْتَرْجَعَ ثُمَّ تَنَحَّی عَنِ الطَّرِیقِ فَأَنَاخَ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ أَطَالَ فِیهِمَا الْجُلُوسَ ثُمَّ قَامَ یَمْشِی إِلَی رَاحِلَتِهِ وَ هُوَ یَقُولُ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ.

ابن‌عباس (رحمة الله علیه) به پیامبر (در حین سفری، خبر فوت برادرش را دادند، [ایشان] استرجاع نموده و إِنَّا لِلهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونّ گفت و از ادامه‌دادن راه دست نگاه داشت، در همان‌جا دو رکعت نماز خواند و در هر رکعت بسیار طولانی می‌نشست؛ سپس برخاسته و درحالی‌که می‌فرمود: اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ به‌سوی وسایلش حرکت کرد.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۲۶ مستدرک الوسایل، ج۶، ص۳۹۵/ مسکن الفؤاد، ص۵۰؛ فیه: «فسلم» زیادهًْ

الکاظم (علیه السلام)- اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ الصَّبْرُ الصَّوْم.

امام کاظم (علیه السلام) صبر، همان روزه است.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۲۸ بحارالأنوار، ج۹۳، ص۲۵۴/ العیاشی، ج۱، ص۴۳/ الدعوات، ص۲۶/ البرهان/ وسایل الشیعه، ج۱۰، ص۴۰۸/ القمی، ج۱، ص۴۶

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- فَالصَّبْرُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله).

امام علی (علیه السلام) مراد از الصَّبْرِ، پیامبر (است.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۲۸ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱

العسکری (علیه السلام)- وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ عَلَی خِدْمَتِهِمَا وَ خِدْمَهًِْ مَنْ یَأْمُرَانِکُمْ بِخِدْمَتِهِ عَلَی اسْتِحْقَاقِ الرِّضْوَانِ وَ الْغُفْرَانِ وَ دَائِمِ نَعِیْمِ الْجِنَانِ فِی جِوَارِ الرَّحْمَنِ وَ مُرَافَقَهًِْ خِیَارِ الْمُؤْمِنِینَ وَ التَّمَتُّعِ بِالنَّظَرِ إِلَی عِتْرَهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) سَیِّدِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ وَ السَّادَهًِْ الْأَخْیَارِ الْمُنْتَجَبِینَ فَإِنَّ ذَلِکَ أَقَرُّ لِعُیُونِکُمْ وَ أَتَمُّ لِسُرُورِکم وَ أَکْمَلُ لِهِدَایَتِکُمْ مِنْ سَائِرِ نَعِیمِ الْجِنَانِ.

امام عسکری (علیه السلام) از صبر برای خدمت‌کردن به پیامبر (علی (علیه السلام) و کسانی که این دو، دستور خدمت به آن‌ها را می‌دهند، کمک بگیرید تا شایسته بهشت، آمرزش، نعمت‌های جاوید در کنار خدای مهربان و رفاقت با مؤمنین برگزیده شوید و از نگاه‌کردن [و همراهی] به خاندان محمّد ( سرور جهانیان و علی (علیه السلام) سرور اوصیاء و سرور انسان‌های منتخب و برگزیده بهره‌مند شوید. چرا که انجام این کار نسبت به دیگر نعمت‌های بهشت موجب افزایش نور چشم‌هایتان، تمام‌ترشدن شادمانیتان و کامل‌ترشدن هدایتتان خواهدشد.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۲۸ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۹۵/ الإمام العسکری، ص۲۳۷/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۵۹/ البرهان

العسکری (علیه السلام)- وَ اسْتَعِینُوا أَیْضاً بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَ بِالصَّلَاهًِْ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ.

امام عسکری (علیه السلام) از نمازهای پنجگانه و نیز صلوات بر محمّد (و آل پاکش (علیهم السلام) طلب یاری کنید.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۰ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۹۵/ الإمام العسکری، ص۲۳۷/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۵۹/ البرهان

العسکری (علیه السلام)- إِنَّها أَیْ هَذِهِ الْفَعْلَهًُْ مِنَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَ الصَّلَاهًُْ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ (علیهم السلام) مَعَ الِانْقِیَادِ لِأَوَامِرِهِمْ وَ الْإِیمَانِ بِسِرِّهِمْ وَ عَلَانِیَتِهِمْ وَ تَرْکِ مُعَارَضَتِهِمْ بِلِمَ وَ کَیْفَ.

امام عسکری (علیه السلام) نمازهای پنج‌گانه و صلوات بر محمّد (و خاندانش (علیهم السلام) همراه با اطاعت از دستورات آنها، ایمان به آشکار و پنهان ایشان و ترک اعتراض و بهانه‌جوئی با کلماتی مثل چرا و چگونه سنگین و دشوار است مگر برای متواضعان.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۰ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۹۵/ الإمام العسکری، ص۲۳۷/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۵۹/ البرهان/ بحارالأنوار، ج۶۶، ص۳۴۲

العسکری (علیه السلام)- قِیلَ ثَقِیلَهًٌْ شَاقَّهًٌْ کَقَولِهِ عَزَّوَجَلَّ: کَبُرَ عَلَی الْمُشْرِکِینَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ.

امام عسکری (علیه السلام) گفته شده است: [معنای کَبیرَةٌ در این آیه] سنگین و سخت است، مانند آنچه که خداوند در آیه: و بر مشرکان گران است آنچه شما آنان را به‌سویش دعوت می‌کنید. (شوری/۱۳) بیان فرموده است. (که در این آیه نیز «کبر» به معنای سخت و سنگین‌بودن به کار رفته است).

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۰ بحارالأنوار، ج۶۶، ص۳۴۲

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- وَ الْخَاشِعُونَ هُمُ الشِّیعَهًُْ الْمُسْتَبْصِرُونَ وَ ذَلِکَ لِأَنَّ أَهْلَ الْأَقَاوِیلِ مِنَ الْمُرْجِئَهًِْ وَ الْقَدَرِیَّهًِْ وَ الْخَوَارِجِ وَ غَیْرِهِمْ مِنَ النَّاصِبِیَّهًِْ یُقِرُّونَ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) لَیْسَ بَیْنَهُمْ خِلَافٌ وَ هُمْ مُخْتَلِفُونَ فِی وَلَایَتِی مُنْکِرُونَ لِذَلِکَ جَاحِدُونَ بِهَا إِلَّا الْقَلِیلُ وَ هُمُ الَّذِینَ وَصَفَهُمُ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ الْعَزِیزِ فَقَالَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِین.

امام علی (علیه السلام) خاشِعِینَ شیعیان با بصیرت هستند. زیرا صاحب عقاید باطل از قبیل مرجئه، قدریّه، خوارج و گروهی از ناصبی‌ها به نبوّت حضرت محمّد (اقراردارند و در این مورد اختلافی ندارند؛ درحالی‌که ایشان درباره‌ی ولایت من اختلاف دارند و جز تعداد کمی از آنها، بقیّه‌شان ولایت مرا انکار می‌کنند. آن‌ها کسانی هستند که خداوند در قرآن ایشان را چنین توصیف نموده است: إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۰ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱