الصّادق (علیه السلام)- هُوَ الْإِسْلَامُ الَّذِی فِیهِ الْإِیمَانُ.

امام صادق (علیه السلام) مقصود از اسلام در آیه‌ی اسلامی است که در او ایمان باشد.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۶۷۰ بحارالأنوار، ج۶۵، ص۲۹۱

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- کُلُّ عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ الْخَیْرِ یَجْرِی عَلَی غَیْرِ أَیْدِی أَهْلِ الِاصْطِفَاءِ وَ عُهُودُهُمْ وَ حُدُودُهُم وَ شَرَائِعُهُمْ وَ سُنَنُهُمْ وَ مَعَالِمُ دِینِهِمْ مَرْدُودٌ غَیْرُ مَقْبُولٍ وَ أَهْلُهُ بِمَحَلِّ کُفْرٍ وَ إِنْ شَمِلَتْهُمْ صِفَهًُْ الْإِیمَانِ ... فَمَنْ لَمْ یَهْتَدِ مِنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ إِلَی سَبِیلِ النَّجَاهًِْ لَمْ یُغْنِ عَنْهُ إِیمَانُهُ بِاللَّهِ مَعَ دَفْعِهِ حَقَّ أَوْلِیَائِهِ وَ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَهًِْ مِنَ الْخاسِرِینَ وَ کَذَلِکَ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فَلَمْ یَکُ یَنْفَعُهُمْ إِیمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا وَ هَذَا کَثِیرٌ فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْهِدَایَهًُْ هِیَ الْوَلَایَهًْ.

امام علی (علیه السلام) پس هر کار خیری که زیر نظر غیر افراد برگزیده و طبق پیمان و حدود و شرایع و سنن و معالم آن‌ها نباشد مردود است و پذیرفته نیست و صاحبش در کفر است، اگرچه وصف ایمان دارد ... هر مؤمنی که به راه نجات هدایت نشده ایمانش به خدا سودی عایدش نسازد با اینکه حقّ اولیای او را دفع و عملشان را نابود کرده و او در آخرت از زیانکاران خواهد بود و همچنین است قول خداوند: امّا هنگامی‌که عذاب ما را مشاهده کردند، ایمانشان برای آن‌ها سودی نداشت!. (غافر/۸۵) و از این موارد در قرآن بسیار است و هدایت همان ولایت است.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۶۷۰ بحارالأنوار، ج۹۰، ص۱۱۰

الرّسول (صلی الله علیه و آله)- فِی‌خُطبَهًِْ الغَدِیرِ ... اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَنْزَلْتَ عَلَیَّ أَنَّ الْإِمَامَهًَْ لِعَلِیٍّ (علیه السلام) وَلِیِّکَ عِنْدَ تِبْیَانِی ذَلِکَ عَلَیْهِمْ وَ نَصْبِی إِیَّاهُ بِمَا أَکْمَلْتَ لِعِبَادِکَ مِنْ دِینِهِمْ وَ أَتْمَمْتَ عَلَیْهِمْ نِعْمَتَکَ وَ رَضِیتَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ دِیناً فَقُلْتَ وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی قَدْ بَلَّغْتُ مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّمَا أَکْمَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ دِینَکُمْ بِإِمَامَتِهِ فَمَنْ لَمْ یَأْتَمَّ بِهِ وَ بِمَنْ یَقُومُ مَقَامَهُ مِنْ وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ ِوَ الْعَرْضِ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأُولئِکَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَ فِی النَّارِ هُمْ خالِدُون.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) در خطبه‌ی غدیر ... بار الها! تو بر من فروفرستادی که رهبری به علی (علیه السلام) ولیّ تو اختصاص دارد و من هم این موضوع را بیان کردم و علی (علیه السلام) را به این مقام نصب نمودم و به همین مطلب دینت را برای بندگانت کامل ساختی و نعمتت را با اعلام رهبری علی (علیه السلام) بر آن‌ها تمام نمودی و در صورتی که علی (علیه السلام) رهبر ملّت باشد خوشنود شدی که اسلام دین اختصاصی تو باشد و فرمودی وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ بار خدایا! تو را گواه می‌گیرم که حق و واقع را به مردم رساندم ای مردم! خدا دین شما را به سبب رهبری علی (علیه السلام) تکمیل فرمود، هرکس از علی (علیه السلام) و جانشینان وی که از صلب او و از فرزندان من هستند، پیروی نکند عموم کردار نیک او تباه شده و در آتش عذاب پروردگار برای همیشه گرفتار خواهد بود».

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۶۷۰ بحارالأنوار، ج۳۷، ص۲۱۰/ الاحتجاج، ج۱، ص۶۱/ التحصین لابن طاوس، ص۵۸۲/ روضهًْ الواعظین، ج۱، ص۹۴/ العددالقویهًْ، ص۱۷۵/ الیقین، ص۳۵۱