وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ
21
وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ
21
علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- و قوله وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَری عَلَی اللهِ کَذِباً أَوْ کَذَّبَ بِآیاتِهِ إِنَّهُ لا یُفْلِحُ الظَّالِمُونَ فإنه محکم.
علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- این کلام خداوند: وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَری عَلَی اللهِ کَذِباً أَوْ کَذَّبَ بِآیاتِهِ إِنَّهُ لا یُفْلِحُ الظَّالِمُونَ، [از آیات] محکم است.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۳۵۰ القمی، ج۱، ص۱۹۵
الرّسول (صلی الله علیه و آله)- مَنْ فَسَّرَ الْقُرْآنَ بِرَأْیِهِ فَقَدِ افْتَرَی عَلَی اللَّهِ الْکَذِبَ.
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هرکس قرآن را با نظر خودش تفسیر کند [و به قرائن عقلی و نقلی تفسیر توجّه نداشته باشد و یا شرایط مفسّربودن را نداشته باشد] به خداوند دروغ بسته است.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۳۵۰ کمال الدین، ج۱، ص۲۵۶