۞ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۖ فَإِذَا هِيَ تَلۡقَفُ مَا يَأۡفِكُونَ
117
۞ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۖ فَإِذَا هِيَ تَلۡقَفُ مَا يَأۡفِكُونَ
117
الباقر (علیه السلام)- کَانَتْ عَصَا مُوسَی (علیه السلام) لآِدَمَ (علیه السلام) فَصَارَتْ إِلَی شُعَیْبٍ (علیه السلام) ثُمَّ صَارَتْ إِلَی مُوسَیبْنِعِمْرَانَ (علیه السلام) وَ إِنَّهَا لَعِنْدَنَا وَ إِنَّ عَهْدِی بِهَا آنِفاً وَ هِیَ خَضْرَاءُ کَهَیْئَتِهَا حِینَ انْتُزِعَتْ مِنْ شَجَرَتِهَا وَ إِنَّهَا لَتَنْطِقُ إِذَا اسْتُنْطِقَتْ أُعِدَّتْ لِقَائِمِنَا (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یَصْنَعُ بِهَا مَا کَانَ یَصْنَعُ مُوسَی (علیه السلام) وَ إِنَّهَا لَتَرُوعُ وَ تَلْقَفُ ما یَأْفِکُونَ وَ تَصْنَعُ مَا تُؤْمَرُ بِهِ إِنَّهَا حَیْثُ أَقْبَلَتْ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ تُفَتَّحُ لَهَا شُعْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا فِی الْأَرْضِ وَ الْأُخْرَی فِی السَّقْفِ وَ بَیْنَهُمَا أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً تَلْقَفُ ما یَأْفِکُونَ بِلِسَانِهَا.
امام باقر ( عصای موسی (در اصل برای آدم (بود که به شعیب (و سپس به موسیبنعمران (رسید و آن الان در نزد ماست، و من به تازگی آن را دیدهام و به مانند همان وقتی که آن را از درخت کندند سبز است. اگر با آن حرف بزنی حرف میزند. برای امام موعود (آماده شده است. او آن معجزاتی را که موسی (با آن انجام میداد، انجام میدهد و کسی که آن را میبیند، میترسد و هرچه آنان با دورغ انجام بدهند میگیرد؛ هرکاری به آن دستور بدهی انجام میدهد و چون بیاید هرچه که آن ساحران با تزویر درست کنند میخورد. دو شاخه از آن جدا میشوند: یکی از آنها در زمین و دیگری در سقف است که بین آن دو چهل ذراع فاصله است و همه عصاها و جادوهای آنها را با زبانش میخورد».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۲۴۰ بحار الأنوار، ج۱۳، ص۴۵/ بحار الأنوار، ج۲۶، ص۲۱۹/ بحار الأنوار، ج۵۲، ص۳۱۸/ البرهان/ نور الثقلین