۞ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَنَّةِ هُمۡ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
26
تفسیر نور
براى آنان كه نیكى كنند، پاداشى نیكوتر (از نظر كیفى) و افزونتر (از نظر كمّى) خواهد بود و بر چهرهى آنان غبار ذلّت و خوارى ننشیند، آنان اهل بهشتند و همیشه در آنجایند.
نکتهها
«رَهَق» به معناى پوشاندن اجبارى است و «قَتر» به معناى غبار، دود و خاكستر.اعطاى پاداش زیادتر و مضاعف، با تعبیر «زیادة» ، «ضِعف» و «اضعاف» مكرّر در قرآن آمده است. از جمله: هر كه نیكى كند پاداش ده برابر دارد، 244 خداوند علاوه بر پاداش كامل از فضل خود به آنان عطا مىكند، 245 پاداش هفتصد برابر براى انفاق در راه خدا. 246
امام صادق علیه السلام مىفرماید: هر چیز اندازهاى دارد، جز اشك كه قطرهاى از آن آتشها را خاموش كند. سپس فرمود: كسى كه اشكى براى خدا بریزد، چهرهاش تیرگى و خوارى نخواهد دید. «لا یرهق وجوههم قترٌ ولاذلّة» 247
در بعضى روایات مراد از «زیادة» را دنیا گرفتهاند. 248 و روایات بسیارى از اهل سنّت، «زیادة» را ملاقات با خدا (والطاف او) دانسته است. 249
«احسنوا»، دامنهى نیكى، شامل عقیدهى نیك، عمل شایسته و گفتار خوب مىشود.
244) انعام، 160.
247) تفسیر نورالثقلین.
248) تفسیر نورالثقلین.
249) تفسیر درّالمنثور.
پیامها
دریافت الطاف الهى، مخصوص نیكوكاران است. «للذین احسنوا الحسنى» خداوند، هم پاداش عمل را مىدهد و هم تشویق مىكند. «الحسنى وزیادة»
پاداش نیكوكاران در قیامت، بهترین پاداشهاست. «للذین احسنوا الحسنى»
آنان كه به غیرخدا رو كنند عذرى ندارند، چون خداوند هم دعوت مىكند، «یدعوا الى دارالسلام» هم راهنمایى مىكند، «یهدى من یشاء» هم مزد مىدهد، «الحسنى» و هم اضافه مىدهد. «زیادة» و هم اضافهاش بسیار مهم است. 250
احسان و نیكى در دنیاى زودگذر و فانى، زندگى در بهشت جاودان را بدنبال دارد. «احسنوا... هم فیها خالدون»
250) كلمهى «زیادة» نكره آمده كه نشانهى عظمت است.