قُلۡ هَلۡ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥۚ قُلِ ٱللَّهُ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ
34
قُلۡ هَلۡ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥۚ قُلِ ٱللَّهُ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ
34
شریك خدا، جز ساختهى اوهام بشرى نیست. «شركائكم»
هستى حادث و پدیده است. «یبدؤا الخلق»
ملاك پرستش دو چیز است: یكى توانایى بر پدید آوردن و دیگرى قدرتِ برپا كردن دوبارهى آن. «یبدؤا... ثمّ یعیده»
قیامت بعد از انقراض دنیا پدید مىآید. «یبدؤا... ثمّ یعیده»
هستى به سوى مرگ و انقراض در حركت است و سرانجام آن مرگ و نیستى است. «یبدؤا... ثمّ یعیده»
معاد و قیامت، همانند دنیا و جسمانى است. «ثمّ یعیده»
شریكپندارى، نشانهى بىخردى است. «فانّى تؤفكون»