احتمال قهر الهى، براى حركت انسان به سوى راه حقّ كافى است، مشكل در این است كه بعضى این احتمال را هم نمى‌دهند. «أفآمنوا»

قهر خداوند، فراگیر است و امكان فرار نیست. «غاشیة»

جزیى از عذاب، براى گرفتار كردن انسان كافى است. «غاشیة من عذاب»

یاد قیامت، عامل تربیت است. «تاتیَهم السّاعة»