- وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ إِنِّيٓ أَرَىٰ سَبۡعَ بَقَرَٰتٍ سِمَانٍ يَأۡكُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٌ وَسَبۡعَ سُنۢبُلَـٰتٍ خُضۡرٍ وَأُخَرَ يَابِسَـٰتٍ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَأُ أَفۡتُونِي فِي رُءۡيَـٰيَ إِن كُنتُمۡ لِلرُّءۡيَا تَعۡبُرُونَ43
دربارهى اینكه عزیز مصر، همان پادشاه مصر است یا آنان دو نفر هستند، گفتگو و اختلاف نظر است كه ما از آن مىگذریم، زیرا نقشى در بحث ندارد.
در كتاب روضهى كافى آمده است كه خواب دیدن سه نوع است: گاهى بشارت الهى، گاهى ایجاد وحشت از شیطان و گاهى خوابهاى بىسروته وپریشان.63
62) تفسیر المیزان.
63) تفسیر نورالثقلین.
خداوند با خواب دیدن یك شاه ظالم، (به شرطى كه تعبیر كنندهاش یوسف باشد) ملّتى را از قحطى نجات مىدهد. «قال الملك انّى أرى» اشیا و حیوانات، در عالم رؤیا نماد و سمبل مشخصّى دارند. (مثلاً گاو لاغر، سمبل قحطى و گاو چاق، سمبل فراوانى است) «سبع بقرات سمان یأكلن سبع عجاف»*
رؤسا و قدرتمندان با اندك خاطرهى ناگوارى، احساس خطر مىكنند كه مبادا قدرت از آنها گرفته شود. «قال الملك انّى أرى... أفتونى فى رؤیاى»
حاكمان نیاز به مشورت افراد خبره در امور مختلف دارند. «یا ایّها الملأ افتونى»*
براى تعبیر خواب، باید به اهل آن مراجعه كرد و نباید به تعبیر هركس توجّه نمود. «أفتونى .... ان كنتم للرؤیا تعبرون»