وَٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱللَّعۡنَةُ وَلَهُمۡ سُوٓءُ ٱلدَّارِ
25
تفسیر نور
(در برابر گروه اول) كسانى هستند كه پیمان خدا را پس از محكم بستن مىشكنند و آنچه را خداوند به پیوند آن فرمان داده قطع مىكنند و در زمین فساد مىنمایند. آنانند كه برایشان لعنت است و برایشان بدمنزلى است.
نکتهها
در برابر صفات نیكو وبارز اولوا الالباب در وفاى به عهد و ارتباط با آنچه خداوند بر وصل آن فرمان داده، قرآن به گروهى اشاره مىكند كه ضد این صفات را دارا مىباشند، یعنى عهد و پیمان مىشكنند و آنچه را امر به وصل آن شده، قطع مىكنند. لذا در مقابل «عقبىالدّار»، براى این افراد «سوء الدار» در نظر گرفته شده است.فساد در زمین، بارها در قرآن نسبت به افراد و اعمالى مطرح شده است، از جمله افرادى كه مصداق مفسد معرّفى گردیدهاند، فرعون است. «انه كان من المفسدین»134 همچنین افعالى مثل: هلاك حرث و نسل135، ایجاد تفرقه و آدمكشى نیز از جمله مصادیق فساد در زمین دانسته شده است. قرآن136 جزاى «مفسد فىالارض» را كشتن، دار زدن، قطع عضو و یا تبعید مىداند و كسانى را كه در دل ارادهى بلند پروازى و فساد دارند، محرومان از الطاف الهى در قیامت مىشمارد.
امام سجّادعلیه السلام به فرزندش وصیّت مىفرماید: «ایّاك و مصاحبة القاطع لرحمه، فانّى وجدته ملعوناً فى كتاب اللَّه»137 از دوستى و مصاحبت با كسانى كه قطع رحم مىكنند بپرهیز، زیرا من در قرآن، آنها را ملعون یافتم.«یقطعون... لهم اللعنة»
134) قصص، 4.
137) بحار، ج 74، ص 196.
پیامها
یكى از شیوههاى تربیتى و تبلیغى، روش مقایسه است. «یوفون ... عقبى الدار - ینقضون ... سوءالّدار» نقطه شروع تمام انحرافات، جدایى انسان از خداست. «ینقضون عهداللَّه... یفسدون»
قطع رحم از گناهان كبیره است، زیرا وعده عذاب براى آن داده شده است. «یقطعون... لهم سوء الدّار»
فساد انسان به همه جا سرایت مىكند. «یفسدون فىالارض»