وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِۦٓ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوۡمٍ هَادٍ
7
تفسیر نور
وكسانى كه كفر ورزیدند مىگویند: چرا از طرف پروردگارش نشانهاى (آشكار و به دلخواه ما) بر او نازل نشده است؟ (اى پیامبر) تو فقط بیمدهندهاى و براى هر قومى راهنمایى است.
نکتهها
از ابن عباس نقل شده كه پیامبراكرمصلى الله علیه وآله دست مباركشان را بر روى سینه گذاشتند و فرمودند: «انا المنذر» و آنگاه به علىبنابیطالبعلیهما السلام اشاره كردند و فرمودند: «انت الهادى، بك یهتدى المهتدون بعدى»1717) تفسیركبیر، ج 19، ص 14. طبرى و ابنكثیر و احقاقالحقّ، (ج 3، ص 87) نیز آن را نقل كردهاند.
پیامها
كافران، توقّعات نابجا از خدا و پیامبرش دارند. (آنها خواستار نشانهها و معجزههایى بر اساس هوا وهوس خود هستند.) «لولا انزل علیه ایة» انسانِ بهانهجو، لایق خطاب الهى نیست. «انّما انت» خداوند گفتار كفّار را بىجواب گذارده و پیامبر را مخاطب قرار داده است.
تربیت، هم به تهدید نیاز دارد و هم به ارشاد. «انمّا انت منذر و لكلّ قوم هاد»
براى جامعهى جاهل غافل، هشدار بیش از بشارت ضرورت دارد. «انما انت منذر»18
كار اصلى پیامبران، ارشاد و انذار است؛ «انما انت منذر» نه برآوردن خواستههاى بىربط مردم و عرضه معجزه در هر لحظه و براى هركس. «لولا انزل علیه آیة»
با آنكه دیگر پیامبرى مبعوث نمىشود، امّا خداوند حجت خود را بر همهى مردم تمام مىكند و هرگز زمین از حجت خالى نمىماند. «و لكلّ قومٍ هاد»
انبیا تنها به مشرق زمین اختصاص نداشتهاند. «و لكلّ قوم هادٍ»
در عصر حاضر نیز ما باید امام یا هادى زنده داشته باشیم. «ولكلّ قوم هاد»19
18) حدود 120 مرتبه واژه «انذار» در قرآن آمده كه 100 مرتبه آن در مكه نازل شده است.
19) در تفاسیر مجمعالبیان و كنزالدقائق، 26 حدیث آمده كه مراد از «هاد» ائمه معصومینعلیهم السلام هستند.