فَٱصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِينَ
94
إِنَّا كَفَيۡنَـٰكَ ٱلۡمُسۡتَهۡزِءِينَ
95
ٱلَّذِينَ يَجۡعَلُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَۚ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ
96
تفسیر نور
پس آنچه را بدان مأمور شدهاى آشكار كن و از مشركان اعراض نما (و به آنان اعتنا نكن) همانا ما تو را از (شرّ) استهزا كنندگان كفایت كردیم.
همانان كه معبود دیگرى را در كنار خداوند قرار مىدهند. پس به زودى حقیقت را خواهند فهمید.
نکتهها
«صدع» به معنى شكافتن و آشكار كردن مىباشد.پیامبر اكرمصلى الله علیه وآله 3 سال مخفیانه به تبلیغ مردم پرداخت و چون آیه «فاصدع بما تؤمر» نازل شد، دعوت خود را آشكار نموده و به مردم فرمودند: اگر دعوت مرا بپذیرید، حكومت وعزّت دنیا وآخرت از آن شماست، ولى آنان حضرت را مسخره كردند و نزد ابوطالب عموى حضرت آمده و شكایت كردند كه محمد جوانان ما را فریب مىدهد، اگر خواهان پول و همسر و مقام است به او مىدهیم.
پیامبر به عموى خود فرمود: عموجان سخن من پیام الهى است و من هرگز دست بردار نیستم! كفّار از ابوطالب درخواست كردند كه محمّد را تحویل آنان نماید، ولى او درخواست آنان را نپذیرفت.44
44) تفسیر كنزالدقایق.
پیامها
تبلیغ مراحلى دارد؛ گاهى علنى است وگاهى مخفى كه باید تقیه كرد. «فاصدع» مبلّغ نباید به هیاهوى مخالفان اعتنا كند. «واعرض عن المشركین»
هرگاه فرمان و مسئولیّت سختى به كسى مىدهید، باید او را حمایت وتامین كنید. «فاصدع ، انا كفیناك»
حمایت خداوند، قطعى است. «كفیناك»
سخن حقّ ومنطقى، هرگز بىمخالف نیست. «المستهزئین»
اگر اینها تو را مسخره مىكنند نگران و دلآزرده مباش، زیرا اینها حرمت خدا را هم نگاه نداشتهاند. «یجعلون مع اللَّه الهاً اخر»
كسانى كه به سراغ غیر خدا مىروند، به اشتباه خود پىخواهند برد. «فسوف یعلمون»