وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَـٰثًا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَـٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍۚ إِنَّمَا يَبۡلُوكُمُ ٱللَّهُ بِهِۦۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ مَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ
92
فاطمه زهراعلیها السلام در مسجد مدینه در خطبهاى كه علیه حاكمان وقت ایراد فرمود، این آیه را تلاوت كرد كه مثال شما به خاطر پیمان شكنى نسبت به بیعتى كه در غدیرخم با علىعلیه السلام داشتید، مثال همان زنى است كه مىبافت و سپس بافته خود را پنبه مىكرد.72
مثالها و ضربالمثلهاى قرآن به نحوى است كه در همهى مكانها و زمانها تازگى و روشنى و طبیعى بودن خود را حفظ مىكند و از كودك دبستانى تا فیلسوف را اشباع مىكند.
جملهى «أن تكون اُمّة هى اربى من اُمّةٍ» را دو گونه مىتوان تفسیر كرد:
الف: شما بخاطر قدرت و كثرت گروهى، پیمانى را كه با گروه كوچكتر بستهاید نشكنید.
ب: شما بخاطر آنكه ابرقدرت شدهاید، پیمان خود را با گروههاى كوچك نشكنید.
پیمان شكنى، هدر دادن زحمات گذشته است. «نقضت غزلها» هرچه پیمان محكمتر بسته شود، شكستن آن زشتتر است. «من بعد قوّةٍ»
پیمان شكنى پىدرپى، ننگ بیشترى دارد. («انكاثاً» جمع «نكث»)
با مقدّسات بازى نكنیم. (مقدّسات را دستاویز و وسیلهى خدعه قرار ندهیم) «تتخذون ایمانكم دخلاً»
قدرت و تعداد و هیاهوهاى سیاسى و اقتصادى، زمینهى پیمان شكنى است. «ان تكون اُمة هى اربى من اُمّةٍ»
یكى از ابزار آزمایش، وفاى به تعهدات است. «یبلوكم اللَّه به»
یاد معاد، عامل تقوا و مراعات پیمانها است. «و لیبیّننّ لكم یوم القیامة»