- وَقَضَيۡنَآ إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ فِي ٱلۡكِتَـٰبِ لَتُفۡسِدُنَّ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَّتَيۡنِ وَلَتَعۡلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا4
تفسیر نور
ما در كتاب (تورات)، به بنىاسرائیل اعلام كردیم كه قطعاً شما دوبار در زمین فساد مىكنید و برترىجویىِ بزرگى خواهید كرد.
نکتهها
ممكن است دو نوبت فساد بنىاسرائیل؛ یك بار به خاطر شهادت شعیا و مخالفت ارمیا و یك بار هم به خاطر قتل زكریّا و یحیى بوده باشد، البتّه احتمال ماجراهاى دیگرى نیز داده شده كه در آیات بعد به آن اشاره مىشود.بهشت مخصوص كسانى است كه از هرگونه برترىطلبى و استكبار دورى كنند، نه كسانى كه خود را برتر و بزرگتر از دیگران بدانند. «تلك الدّار الآخرة نَجعلها للّذین لا یُریدون علوّاً فى الارض و لافساداً»30
30) قصص، 83.
پیامها
كتابهاى آسمانى، از آینده نیز خبر دادهاند. «قَضَینا» سوابق قوم یهود، در تورات هم ثبت شده است. «فى الكتاب»
فساد، شامل انواع فسادهاى جانى، فرهنگى، اقتصادى، نظامى و سیاسى مىشود. «لتفسدنّ» مطلق آمده است.
برترىجویى و فساد در زمین، از خصلتهاى دنیاطلبان است. «لتفسدنّ فى الارض و لتعلنّ»
فسادى خطرناكتر است كه ریشهى استكبارى داشته باشد و تكرار شود. «لتفسدنّ... مَرّتین و لتعلنّ»
گاهى مستضعفین نیز مستكبر مىشوند. «ولتَعلُنّ عُلوّا كبیرا»