سوره مریم - آیات 24 تا 25 جزء 16 - صفحه 306

    فَنَادَىٰهَا مِن تَحۡتِهَآ أَلَّا تَحۡزَنِي قَدۡ جَعَلَ رَبُّكِ تَحۡتَكِ سَرِيًّا

    24

    وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَـٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبًا جَنِيًّا

    25

تفسیر نور
پس (عیسى در شكم) از طرف پایین پایش وى را صدا زد كه (اى مادر!) غم مخور، همانا پروردگارت زیر (پاى) تو چشمه‌ى آبى روان ساخت. و شاخه این نخل را به سوى خود تكان ده، رطب تازه بر تو فرو ریزد.

نکته‌ها
كلمه‌ى «سَریّا»، به معناى نهر كوچك است و «جنیّاً» به میوه‌اى گفته مى‌شود كه رسیده و وقت چیدن آن باشد.

بعضى گفته‌اند: ندا كننده، جبرئیل بوده است، امّا سیاق آیات نشان مى‌دهد كه منادى، عیسى بوده است تا مادر سخن او را بشنود و باور كند و بعد با خاطرى آسوده به مردم بگوید كه پاكدامنى مرا از نوزاد در گهواره بپرسید.

زنان هنگام زایمان و پس از آن نیاز به آرامش، آب و غذاى مناسب دارند كه در این آیات بدان اشاره شده است.

غذاى مورد سفارش قرآن و روایات براى زنى كه وضع حمل كرده است، خرماى تازه است. چنانكه پیامبر اكرم‌صلى الله علیه وآله فرمودند: زنانى كه زایمان كرده‌اند، اوّلین غذایشان رطب باشد.29 و حضرت على‌علیه السلام مى‌فرماید: بهترین غذاى زن باردار، خرماى تازه است و هیچ دارویى براى او بهتر از خرما مداوا نیست.30

امان از امتحان الهى! آن روز كه مریم سالم بود، مائده‌ى آسمانى برایش نازل مى‌شد، امّا امروز كه باردار و بى‌كس است، باید درخت خرما را تكان دهد تا غذایى بدست آورد.


29) كافى، ج‌6، ص‌22.

30) تفسیر نورالثقلین ؛ خصال صدوق، ص‌637.

پیام‌ها
الهامات غیبى، راهگشاى انسان در هنگام اضطراب است. «فناداها»

براى زن پاكدامن، غمى به اندازه‌ى غم تهمت بى‌عفّتى نیست. «لا تحزنى»

براى زن باردار، هیجان و اضطراب مضر است. «لا تحزنى»

انسان در سخت‌ترین شرایط نیز باید براى كسب روزى تلاش كند. «هزّى»

آرامش، بر تغذیه مقدم است. «لا تحزنى، رُطبا جنیّا» زیرا انسان مضطرب، بهترین غذاها را نیز میل ندارد.