ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ قَدِيرٌ
6
وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ لَّا رَيۡبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡعَثُ مَن فِي ٱلۡقُبُورِ
7
تفسیر نور
این (مراحل مختلف خلقت انسان و گیاه) به خاطر آن است كه خداوند حقّ است و اوست كه مردگان را زنده مىكند و بر هر چیزى تواناست.
و(آفرینش انسان از خاك و رویش گیاهان از زمین خشك، نشانه آن است كه) همانا قیامت آمدنى است و شكى در آن نیست، و خداوند تمام كسانى را كه در قبرها آرمیدهاند زنده خواهد كرد.
پیامها
آفرینش انسان و گیاه، نشانهى حقانیّت خداوند است. «ذلك بانّ اللّه هوالحقّ» خداوند هرگز آفرینش را با مرگ و میر رها نمىكند زیرا كسى كه حقّ است، هرگز كار لغو و باطل از او سر نمىزند. پس باید آفریدههاى خود را به مقصد و هدف نهائى برساند و پس از مرگ مرحلهى دیگرى باشد. «بانّ اللّه هوالحقّ و انّه یُحیى الموتى»
كسى كه یك بار آفرید، باز هم مىتواند بیافریند. «یُحیى المَوتى»
كسى كه هم ابتداءً خلق مىكند و هم مىتواند در آفریدهى خود هرگونه تصّرفى انجام دهد، قادر مطلق است. «على كلّ شىء قدیر»
معاد، جسمانى است. «یَبعثُ مَن فى القبور»