إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلۡفَـٰحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ
19
وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
20
تفسیر نور
همانا براى كسانى كه دوست دارند زشتىها در میان اهلایمان شایع گردد، در دنیا وآخرت عذاب دردناكى است، و خداوند مىداند و شما نمىدانید.
و اگر فضل و رحمت الهى بر شما نبود و این كه خداوند رئوف و مهربان است (شما را سخت كیفر مىداد).
نکتهها
اشاعهى فحشا، گاهى با زبان و قلم است كه عمل زشت مردم را افشا كند و گاهى با تشویق دیگران به گناه و قرار دادن امكانات گناه در اختیار آنان.امام صادق علیه السلام فرمود: كسى كه آن چه را دربارهى مؤمنى بشنود، براى دیگران بازگو كند، جزء مصادیق این آیه است.29
در حدیث مىخوانیم: كسى كه كار زشتى را شایع كند، مانند كسى است كه آن را مرتكب شده است.30
29) تفسیر كنزالدقائق.
30) تفسیر كنزالدقائق.
پیامها
ما در برابر خواستههاى خود مسئولیم. «یُحبّون... لهم عذاب» علاقه به گناه، مقدّمهى گناه است. در راه نهى از منكر، علاقه به منكر را محو كنیم. «یُحبّون ...»
حتّى دوست داشتن بعضى گناهان، گناه كبیره است، مانند ریختن آبروى مؤمن. «یُحبّون... عذابٌ الیم»
كسانى كه به دنبال اشاعه فحشا هستند، نظام اسلامى باید آنها را تنبیه كند. «عذابٌ الیمٌ فى الدّنیا»
چه بسا سرچشمهى برخى از عذابهاى دنیوى كه نصیب ما مىشود، ریختن آبروى دیگران باشد. «و انتم لا تعلمون»