وَجَحَدُواْ بِهَا وَٱسۡتَيۡقَنَتۡهَآ أَنفُسُهُمۡ ظُلۡمًا وَعُلُوًّاۚ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِينَ
14
تفسیر نور
و با آن كه در دل به آن یقین داشتند، از روى ستم و برترى جویى انكارش كردند، پس بنگر كه فرجام تبهكاران چگونه است.
نکتهها
ابوعمر زبیرى از امام صادقعلیه السلام انواع كفر را كه در قرآن آمده سؤال كرد، امام فرمود: كفر پنج نوع است: یكى از اقسام آن این است كه انسان در دل باور و شناخت دارد، ولى باز هم انكار مىكند. سپس این آیه را تلاوت فرمودند: «وجحدوا بها واستیقنتها انفسهم»1717) كافى، ج2، ص389.پیامها
انكار، زمینهى افساد است. «جحدوا ... مفسدین» علم و یقین، اگر با تقوا همراه نباشد كارساز نیست. «واستیقنتها - ظلماً و علوّاً»
بسیارى از كفّار در دل ایمان دارند و انگیزهى انكارشان جهل نیست، بلكه ظلم و برترىجویى است. «ظلماً و علوّاً»
تاریخ و مطالعهى آن را وسیلهى عبرت قرار دهید. «فانظر»
فرجام كار مفسدان، سقوط و تباهى است. «كیف كان عاقبة المفسدین»