قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلَّيۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَـٰمَةِ مَنۡ إِلَـٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِضِيَآءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ
71
تفسیر نور
بگو: آیا اندیشیدهاید كه اگر خدا شب را تا روز رستاخیز پایدار بدارد، كدام خدایى غیر از «اللّه» براى شما روشنى خواهد آورد؟ پس آیا نمىشنوید؟
نکتهها
كلمهى «سَرمَد» به معناى دائم و همیشگى است.جملهى «أفلاتَسمعون»، با محتواى آیه كه پیرامون شب است تناسب دارد؛ زیرا قدرت شنیدن انسان در شب، همچنان محفوظ است، هرچند چشمان او چیزى نبیند، چنانكه در آیهى بعد كه بحث در ارتباط با روز است، جملهى «أفلا تبصرون» آمده است.
از جمله راههاى شناخت خداوند، اندیشهى پیرامون زوال یا تغییر نعمتهاست؛ البتّه جابجایى و توالى شب و روز، یكى از بزرگترین نعمتها و آیات الهى است.
پیامها
شیوهى احتجاج با مخالفان را از خداوند بیاموزیم. «قل أرایتم» بهترین نشانههاى خداشناسى آن است كه براى همه كس، در همه جا و در همه وقت، قابل دسترسى باشد. «قل أرایتم»
یكى از شیوههاى قرآن، طرح پرسشهاى بیدار كننده است. «اِن جعل اللّه...»
حركت زمین و ایجاد شب و روز، با ارادهى الهى است. «جعل... الیل سرمدا»
طبیعت، زیباترین تابلو و كتاب معرفت الهى است. «الیل - ضیاء»
در عقاید نباید تقلید كرد. «أرأیتم - أفلا تسمعون»
در تبلیغ، از وجدان مخاطبین استمداد بطلبیم. «أرأیتم... من اله... أفلا تسمعون»