- وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ يَـٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَـٰلَمِينَ42
تفسیر نور
و(بیاد آور) هنگامى را كه فرشتگان گفتند: اى مریم! همانا خداوند تو را برگزیده وپاك ساخته وبر زنان جهانیان برترى داده است.
نکتهها
كلمه «اِصطفى»، هر جا همراه حرف «على» باشد، به معناى مقدّمبودن و سرآمدشدن است و هر جا بدون آن باشد، به معناى انتخاب است.در تفاسیر المنار، قرطبى، مراغى، روح البیان و كبیر مىخوانیم كه سرآمد زنان جهان چهار نفرند: مریم، آسیه، خدیجه و فاطمهعلیهم السلام. در روایات اهلبیت علیهم السلام نیز آمده است كه مریم سرآمد زنانِ زمان خود بود، ولى فاطمه علیها السلام سرآمد زنان در طول تاریخ است.43 البتّه خداوند حكیم هرگاه شخصى را بر مىگزیند، به جهت لیاقتها و قابلیّتهاى ویژهى اوست.
43) تفسیر نورالثقلین.
پیامها
فرشتگان، با غیر انبیا نیز سخن مىگویند. «قالت الملائكة یا مریم» زن مىتواند به مقام ولیّة اللّهى برسد و خداوند براى او پیام بفرستد. «انّ اللّه اصطفاكِ»
حضرت مریم، هم در كمالات برگزیده شد و هم بر سایر زنان برترى یافت. به همین جهت جمله «اصطفاكِ» دوباره تكرار شده است.
حضرت مریم معصوم بوده است. «طهّركِ»
حضرت مریم الگوى زنان است. «اصطفاكِ على نساء العالمین»