أُوْلَـٰٓئِكَ جَزَآؤُهُمۡ أَنَّ عَلَيۡهِمۡ لَعۡنَةَ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ
87
خَـٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ
88
تفسیر نور
آنان (كه با آن همه دلایل روشن وسابقهى ایمان، مرتدّ شدند،) كیفرشان آن است كه لعنت خدا و فرشتگان و عموم مردم بر آنان باشد.
آنها همواره مورد لعن (خدا وفرشتگان ومردم) هستند، نه عذاب از آنان كاسته شود و نه به آنها مهلت داده شود.
نکتهها
شاید نفرین تمام مردم حتّى كفّار، به افراد مرتدّ، بدان جهت باشد كه وجدانهاى آگاه و فطرتهاى سالم، این اعراض و كفر آگاهانه را محكوم مىكند. شاید هم از آن رو باشد كه شعاعِ كفرِ آگاهانه، به نسلها و عصرها سرایت كرده و افراد زیادى را در آتش خود مىسوزاند.مشابه این لعنت خدا و فرشتگان و مردم را در آیهى 159 سوره بقره نسبت به دانشمندانى كه حقایق را كتمان مىكنند، مىخوانیم. بنابراین گناه عالمى كه كتمان حق كند و مرتدّى كه آگاهانه دست از ایمان بردارد، یكسان است.
پیامها
ملائكه در برابر افكار واعمال زشت انسان، واكنش نشان مىدهند. «علیهم لعنة اللّه و الملائكة...» مردم باید در برابر افراد مرتدّ و منحرف، عكس العمل نشان بدهند. «علیهم لعنة... الناس»
علم و آگاهى در مقدار و كیفیّت عذاب الهى مؤثر است. «شهدوا انّ الرّسول حقّ و وجائهم البیّنات... لایخفّف عنهم العذاب و لاهم ینظرون»