وَأَخۡذِهِمُ ٱلرِّبَوٰاْ وَقَدۡ نُهُواْ عَنۡهُ وَأَكۡلِهِمۡ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَـٰطِلِۚ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَـٰفِرِينَ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا
161
تفسیر نور
و به خاطر ربا گرفتن، كه از آن نهى شده بودند وخوردن مال مردم به ناحقّ (طیّبات را بر آنان حرام كردیم) و براى كافرانِ از ایشان عذاب دردناكى فراهم ساختهایم.
نکتهها
حكم تحریم ربا در تورات، سِفر تثنیه، فصل23، جملات 19 و20 آمده است.427427) تفسیر نمونه.
پیامها
رباخوارى گرچه به ظاهر منبع درآمد و عامل كامیابى است، ولى در واقع زمینهى محرومیّت وعذاب است. «حرّمنا علیهم طیّبات... اخذهمالربا... عذاباً الیما» همهى ادیان آسمانى، نسبت به روابط مالى انسانها و چگونگى دخل و خرج، سخن و حساسیّت دارند. «اخذهم الربا و قد نهوا عنه و اكلهم... بالباطل»
تا ظلم و ربا و حرامخوارى، انسان را در مدار كفر قرار نداده، راه بازگشت آسان است. وگرنه این گونه گناهان زمینهى كفر و عذاب است. «اخذهم الربا... اعتدنا للكافرین»