مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَٱسۡمَعۡ غَيۡرَ مُسۡمَعٍ وَرَٰعِنَا لَيَّۢا بِأَلۡسِنَتِهِمۡ وَطَعۡنًا فِي ٱلدِّينِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَا وَٱسۡمَعۡ وَٱنظُرۡنَا لَكَانَ خَيۡرًا لَّهُمۡ وَأَقۡوَمَ وَلَـٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
46
كلمهى «راعِنا را مسلمانان به رسول خدا مىگفتند، و منظورشان این بود كه مراقب و متوجّه ما باش، امّا یهود با تحریف این كلمه، معناى زشتى را اراده مىكردند. چون كلمهى «راعِنا» را اگر از ریشهى «رعى» بگیرند، معنایش مراعات كردن است و اگر از «رعونت» گرفته شود و با تشدید نون «راعنّا» خوانده شود، به معناى آن است كه ما را احمق كن. یهود با پیچیدن زبانشان و جابجا كردن كلمات و حروف، مسلمانان را تحقیر و پیامبر را مسخره مىكردند.
گناه عدّهاى از یك گروه را نباید به گردن همهى آنان انداخت. «مِن الّذین...» تحریف در مفاهیم لغات و فرهنگ، از گناهان كلیدى و زمینهساز گناهان دیگر و تضعیف مكتب است. «لیّاً بالسنتهم و طعناً فىالدین»
توهین به مقدّسات و شكستن حریمها، حربهى همیشگى كافران است. «واسمع غیر مسمع»
اجابت دعوت انبیا، مایهى نیكى و استوارى است. «خیراً لهم و اَقوَم»
سرنوشت انسان، نتیجهى انتخاب و عملكرد خود اوست. «لعنهماللّه بكفرهم»