وَمِنۡ ءَايَـٰتِهِ ٱلۡجَوَارِ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَـٰمِ
32
إِن يَشَأۡ يُسۡكِنِ ٱلرِّيحَ فَيَظۡلَلۡنَ رَوَاكِدَ عَلَىٰ ظَهۡرِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ
33
تفسیر نور
و از نشانههاى (قدرت) او (حركت) كشتىها است در دریا كه همچون علائمى برجستهاند.
اگر بخواهد باد را متوقف مىكند پس كشتىها بر پشت آب راكد مىمانند. همانا در این امر براى هر صبر پیشه سپاسگزار، نشانههایى (از قدرت خدا) وجود دارد.
نکتهها
«الجوار» جمع «جاریة» به معناى كشتى در حال جریان و حركت است و مراد از «كالاعلام» یا كشتىهاى بزرگ و غول پیكر است و یا كوههاى یخى در حال جریان.از نقش باد در طبیعت نباید غافل بود. تنفس موجودات زنده، حركت كشتىها، انتقال ابرها، بارور شدن گیاهان و تعدیل سرما و گرما همه در گرو جریان باد است و امروزه باد از منابع انرژى به شمار مىرود.
در قرآن كریم چهار مرتبه كلمه «صبّار» بكار رفته كه به دنبال تمام آنها كلمه «شكور» آمده است و این نشانه آن است كه صبر و شكر در كنار هم نقش ویژهاى دارند. در حدیثى از رسولخداصلى الله علیه وآله آمده است كه ایمان دوشاخه دارد یك شاخه صبر وشاخه دیگر شكر است.36
36) تفسیر صافى.
پیامها
تناسب میان آب دریا و كشتى از نظر وزن و حجم، از نشانههاى قدرت الهى است. «و من آیاته الجوار فى البحر» (فرو نرفتن كشتىهاى غولپیكر در اعماق دریاها، به خاطر تفاوتهایى است كه خدا میان اجسام و اجرام نهاده است.) زمانى قدر نعمت شناخته مىشود كه از دست برود. «ان یشا یسكن الریح»
آنچه را ما یك نشانه و آیه مىبینیم در نزد محقّقان پر حوصله چندین نشانه است. «لآیات لكلّ صبّار»
طبیعت و مظاهر آن چون آب و باد، براى كسانى آیه و نشانه است كه بر سختىهاى دنیا صابر و بر رفاه آن شاكر باشند. «لآیات لكلّ صبّار»