فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَيُدۡخِلُهُمۡ رَبُّهُمۡ فِي رَحۡمَتِهِۦۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡمُبِينُ
30
وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَفَلَمۡ تَكُنۡ ءَايَـٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ وَكُنتُمۡ قَوۡمًا مُّجۡرِمِينَ
31
تفسیر نور
پس كسانى كه ایمان آورده و كارهاى شایسته انجام دادهاند، پروردگارشان آنان را در رحمت خویش داخل مىكند، این است آن رستگارى آشكار.
و امّا كسانى كه كفر ورزیدند (به آنان گفته مىشود) مگر آیات من بر شما خوانده نشد، پس استكبار ورزیدید و گروهى مجرم بودید.
نکتهها
«فوز» به معناى پیروزى و دستیابى به خیر همراه با سلامت و رسیدن به آرزو است. كلمهى «فوز» در قرآن، همراه با كلمات «مبین»، «عظیم» و «كبیر» آمده است.در این آیه به جاى «یدخلون فى الجنة» فرمود: «یدخلهم ربّهم فى رحمته» یعنى اهل ایمان و عمل در مدار لطف و رحمت خاص الهى هستند.
در كنار ایمان، عمل صالح مطرح است ولى در كنار كفر، كار خیرى نیست.
در زبان عربى، كلماتِ جمع اگر با الف و لام بیاید، به معناى تمام افراد است. مانند كلمه «مساجد» كه به معناى مسجدها مىباشد، ولى كلمهى «المساجد» به معناى تمام مسجدها است. معمولاً در قرآن در كنار ایمان، سخن از عمل صالح است، آن هم در قالب «الصالحات» یعنى تمام كارهاى مؤمن باید نیك باشد.
پیامها
رستگار كسى است كه همراه ایمان، عمل صالح داشته باشد و عمل صالح او گسترده و جامع باشد. «آمنوا و عملوا الصالحات» دریافت رحمت الهى بدون ایمان وعملصالح ممكن نیست. «فامّا الّذین آمنوا... فى رحمته»
كیفر و پاداش از شئون ربوبیّت است. «یدخلهم ربّهم فى رحمته»
بهشت و نعمتهاى آن جلوهاى از رحمت الهى است. «یدخلهم ربّهم فى رحمته»
رستگار كسى است كه خوش عاقبت باشد. «ذلك هوالفوز»
انسان به طور طبیعى خواهان رستگارى است، این قرآن است كه رستگارى حقیقى انسان را نشان مىدهد. «ذلك هو الفوز المبین»
ریشه كفر تكبّر است. «كفروا... استكبرتم»
استكبار فورى نشانه لجاجت است. «تتلى علیكم فاستكبرتم»
ریشهى جرم و گناه، كفر و تكبّر است. «كفروا... استكبرتم... مجرمین»