كیفرهاى الهى نتیجه عملكرد خود ما ومقابله به مثل است. (در آیه 65، منافقان مسلمانان را به بازى گرفته و استهزا مىكردند، در این آیه خداوند با كلمهى «وعد» و «حسبهم» كه نشانهى وعده به خوبى و كفایت رضایتبخش است، به نوعى آنان را استهزا و تحقیر كرده است)
وعدهى دوزخ، ابتدا براى منافقان است، سپس كافران. «وعد اللّه المنافقین و المنافقات والكفّار»
منافقان، هرچند در دنیا خود را در كنار مؤمنان جاى دهند، ولى در آخرت، در ردیف كفّار خواهند بود. «المنافقین... والكفّار»
دوزخ، مجموعهى هرگونه رنج و بلاست، پس براى منافقان و كافران كافى است. «هى حسبهم»