وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلۡكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَاۚ هِيَ حَسۡبُهُمۡۚ وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
68
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلۡكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَاۚ هِيَ حَسۡبُهُمۡۚ وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
68
كیفرهاى الهى نتیجه عملكرد خود ما ومقابله به مثل است. (در آیه 65، منافقان مسلمانان را به بازى گرفته و استهزا مىكردند، در این آیه خداوند با كلمهى «وعد» و «حسبهم» كه نشانهى وعده به خوبى و كفایت رضایتبخش است، به نوعى آنان را استهزا و تحقیر كرده است)
وعدهى دوزخ، ابتدا براى منافقان است، سپس كافران. «وعد اللّه المنافقین و المنافقات والكفّار»
منافقان، هرچند در دنیا خود را در كنار مؤمنان جاى دهند، ولى در آخرت، در ردیف كفّار خواهند بود. «المنافقین... والكفّار»
دوزخ، مجموعهى هرگونه رنج و بلاست، پس براى منافقان و كافران كافى است. «هى حسبهم»