- وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ جَنَّـٰتٍ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا وَمَسَـٰكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّـٰتِ عَدۡنٍۚ وَرِضۡوَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ72
«جنّاتِ عَدن»، طبق روایات، بهترین و شریفترین منطقهى بهشت و جایگاه پیامبران و صدّیقان و شهداست، منطقهاى كه از نظر خوبى، به خیال كسى خطور نكرده است. 120
مقایسهى اهل نفاق با اهل ایمان (آیات 67 و 68 با 71 و 72)
اهل نفاق، «بعضهم من بعض»، امّا اهل ایمان «بعضهم اولیاء بعض»
اهل نفاق، «یأمرون بالمنكر و ینهون عن المعروف»، امّا اهل ایمان «یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنكر»
اهل نفاق، «نسوااللَّه»، امّا اهل ایمان «یقیمون الصلوة»
اهل نفاق، «یقبضون ایدیهم »، امّا اهل ایمان «یؤتون الزكوة»
اهل نفاق، «فاسقون»، امّا اهل ایمان «یطیعون اللَّه»
خداوند به اهل نفاق، «نار جهنّم» وعده داده، امّا به اهل ایمان «جنّات، مساكن»
براى اهل نفاق، «لعنهم اللَّه»، امّا براى اهل ایمان «رضوان من اللَّه»
براى اهل نفاق، «عذاب مقیم»، امّا براى اهل ایمان «فوز عظیم»
120) تفسیر كنزالدقائق.
زن و مرد، در برخوردارى از پاداش الهى، برابرند«وعداللَّه المؤمنین و المؤمنات» بزرگترین امتیاز بهشت، خلود در آن وجاودانگى نعمتهاى آن است. «خالدین فیها»
زندگى آخرت تنها معنوى نیست، بلكه مادّى وجسمانى است. «جنّات، مساكن طیّبة»
مسكن خوب، وقتى ارزشمند است كه در منطقهى خوب باشد. «مساكن طیّبة فى جنّات عدن»
از تمایلات طبیعى انسان به آب، سرسبزى، باغ، بوستان و منزل، در جهت گرایش به معنویت استفاده كنیم. «وعداللَّه... جنّات تجرى من تحتها الانهار...»
لذّتهاى معنوى، بالاتر از لذّتهاى مادّىِ بهشت است. «رضوان من اللَّه اكبر»
بهشت نیز درجات ومراتبى دارد. «جنّاتتجرى، جنّاتعدن ورضوان من اللَّه اكبر»
رسیدن به پاداش اخروى ورضایت الهى، رستگارى بزرگ است«الفوزالعظیم»