وَلَوۡ أَنَّ قُرۡءَانࣰا سُيِّرَتۡ بِهِ ٱلۡجِبَالُ أَوۡ قُطِّعَتۡ بِهِ ٱلۡأَرۡضُ أَوۡ كُلِّمَ بِهِ ٱلۡمَوۡتَىٰۗ بَل لِّلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ جَمِيعًاۗ أَفَلَمۡ يَاْيۡـَٔسِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن لَّوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعࣰاۗ وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوۡ تَحُلُّ قَرِيبࣰا مِّن دَارِهِمۡ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ وَعۡدُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ
31الباقر (علیه السلام)- وَلایَزالُ الَّذِینَ کَفَرُوا تُصِیبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ وَ هِیَ النَّقِمَهًُْ أَوْ تَحُلُّ قَرِیباً مِنْ دارِهِمْ فَتَحُلُّ بِقَوْمٍ غَیْرِهِمْ فَیَرَوْنَ ذَلِکَ وَ یَسْمَعُونَ بِهِ وَ الَّذِینَ حَلَّتْ بِهِمْ عُصَاهًٌْ کُفَّارٌ مِثْلُهُمْ وَ لَا یَتَّعِظُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ وَ لَنْ یَزَالُوا کَذَلِکَ حَتَّی یَأْتِیَ وَعْدُ اللَّهِ الَّذِی وَعَدَ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ النَّصْرِ وَ خِزْیِ الْکَافِرِینَ.
امام باقر (علیه السلام)- وَلاَ یَزَالُ الَّذِینَ کَفَرُواْ تُصِیبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ؛ منظور، انتقام است أَوْ تَحُلُّ قَرِیبًا مِّن دَارِهِمْ؛ یعنی به قوم دیگری غیر از آنان فرود می‌آید و اینان شکنجه‌شدن و عذاب آن‌ها را می‌بینند و آن را می‌شنوند و کسانی که دچار عذاب شده‌اند، عصیانگرانی چون خودشان هستند و از همدیگر عبرت نمی‌گیرند و در چنین شرایطی به سر می‌برند تا آنکه وعده‌ی الهی فرا می‌رسد؛ همان وعده‌ای که خداوند در آن، قول پیروزی اهل ایمان را داده است و کافران را رسوا و بی‌آبرو کند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۹۸ بحارالأنوار؛ ج۶، ص۵۵/ القمی؛ ج۱، ص۳۶۵/ البرهان
علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً ... قَالَ لَوْ کَانَ شَیْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ کَذَلِکَ لَکَانَ هَذَا.
علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً؛ یعنی اگر مقداری از قرآن چنین باشد، هر آینه این طور خواهد بود که در آنان اثر نمی‌کند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۹۸ بحارالأنوار؛ ج۹، ص۲۱۷/ القمی؛ ج۱، ص۳۶۵/ نورالثقلین/ البرهان
علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- قَوْلُهُ: قارِعَةٌ أَیْ عَذَابٌ.
علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- قَارِعَةٌ؛ یعنی عذاب.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۹۸ بحارالأنوار؛ ج۹، ص۲۱۷/ القمی؛ ج۱، ص۳۶۵/ البرهان
الکاظم (علیه السلام)- إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ: وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُیِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ کُلِّمَ بِهِ الْمَوْتی وَ قَدْ وَرِثْنَا نَحْنُ هَذَا الْقُرْآنَ الَّذِی فِیهِ مَا تُسَیَّرُ بِهِ الْجِبَالُ وَ تُقَطَّعُ بِهِ الْبُلْدَانُ وَ تُحْیَا بِهِ الْمَوْتَی.
امام کاظم (علیه السلام)- خداوند در کتابش فرموده است: وَ لَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُیِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ کُلِّمَ بِهِ المَوْتَی و ما وارث قرآنی هستیم که در آن چنان قدرتی هست که کوه‌ها را روان‌کرده و سرزمین‌ها را قطعه‌قطعه کرده و مردگان با آن به سخن در می‌آیند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۹۸ الکافی؛ ج۱، ص۲۲۶/ بحارالأنوار؛ ج۱۴، ص۱۱۲/ تأویل الآیات الظاهرهًْ؛ ص۴۸۰/ قصص الأنبیاءللجزایری؛ ص۳۷۶/ نورالثقلین/ البرهان
ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- أَ فَلَمْ یَیْأَسِ الَّذِینَ آمَنُوا أَیْ أَ فَلَمْ یَعْلَمُوا وَ یَتَبَیَّنُوا.
ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- أَفَلَمْ یَیْأَسِ الَّذِینَ آمَنُوا؛ یعنی مگر نمی‌دانند و این مطلب برای آن‌ها ثابت نشده است.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۹۸ بحارالأنوار؛ ج۹، ص۱۰۹