قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَامِلࣱۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ
135
قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَامِلࣱۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ
135
الرّسول (صلی الله علیه و آله)- وَ الَّذِی نَفْسُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) بِیَدِهِ مَا طَرَفْتُ عَیْنَایَ إِلَّا ظَنَنْتُ أَنَّ شُفْرَیَّ لَا یَلْتَقِیَانِ حَتَّی یَقْبِضَ اللَّهُ رُوحِی وَ لَا رَفَعْتُ طَرْفِی وَ ظَنَنْتُ أَنِّی خَافِضَهًٌْ حَتَّی أُقْبَضَ وَ لَا تَلَقَّمْتُ لُقْمَهًًْ إِلَّا ظَنَنْتُ أَنِّی لَا أُسِیغُهَا حَتَّی أَغُصَّ بِهَا مِنَ الْمَوْتِ ثُمَّ قَالَ یَا بَنِی آدَمَ إِنْ کُنْتُمْ تَعْقِلُونَ فَعُدُّوا أَنْفُسَکُمْ مِنَ الْمَوْتَی وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ وَ ما أَنْتُمْ بِمُعجزِینَ.
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- سوگند به خدایی که جان محمّد (صلی الله علیه و آله) در دست او میباشد، هنگامیکه پلکهای دیدگان من از هم جدا میشوند امید پیوستن آن دو را ندارم و انتظار مرگ را میکشم، هنگامیکه لقمه بر دهان میگذارم احتمال فروبردن آن را نمیدهم هر آن امکان دارد مرگ برسد و لقمه در گلو گیر کند، ای فرزند آدم (علیه السلام) اگر عقل دارید خود را از مردگان به حساب آورید، سوگند به خدایی که جانم در دست او میباشد إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِینَ».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۵۹۲ بحارالأنوار، ج۷۰، ص۱۶۶/ بحارالأنوار، ج۷۵، ص۲۰/ مشکاهًْ الأنوار، ص۸۷؛ فیه: «لحصرتها» بدلٌ «حتی أغص بها»
علیّبنابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ قَوْلُهُ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ یَعْنِی مِنَ الْقِیَامَهًِْ وَ الثَّوَابِ وَ الْعِقَابِ وَ مَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِینَ.
علیّبنابراهیم (رحمة الله علیه)- إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ؛ از قیامت و پاداش و کیفر[غافل نیست]. وَ مَا أَنتُم بِمُعْجِزِینَ.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۵۹۲ القمی، ج۱، ص۲۱۷