وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمۡ عَمَلُكُمۡ أَنتُم بَرِيٓـُٔونَ مِمَّآ أَعۡمَلُ وَأَنَاْ بَرِيٓءٌ مِّمَّا تَعۡمَلُونَ
41
تفسیر نور
واگر تو را تكذیب كردند، پس بگو: عمل من براى من و عمل شما براى شما باشد. (و هر یك از ما و شما، جزاى كار خود را خواهد دید.) شما از آنچه من انجام مىدهم بیزارید ومن نیز از آنچه شما انجام مىدهید، بیزارم.
پیامها
مردم را نمىتوان به ایمان آوردن مجبور كرد. وظیفهى پیامبران ارشاد و هدایت است، نه اجبار. «وان كذبوبك فقل...» رهبر باید خود را براى تكذیب گروهى از مردم آماده كند. «وان كذّبوك»
در مقابل تكذیب كنندگان احساس شكست نكنیم، چون پاداش هدایت و ارشاد را مىبریم و مخالفان نیز به كیفر تكذیب و لجاجت خود مىرسند ولى برندهى این معامله ما هستیم. «لى عملى و لكم عملكم»
پیامبر در برابر تكذیبكنندگان موضعگیرى قاطعى داشت. «فقل لى عملى و لكم عملكم»
سود وزیان هركس تنها به خود او بر مىگردد. «لى عملى ولكم عملكم» (كلمهى «لى» و «لكم» مقدّم بر «عملى» و «عملكم» آمده است)
اسلام دین استدلال واخلاق است، نه سازش با كفّار. اگر حقّ را پذیرا نشدند، بیزارى خود را از رفتار وعقاید آنان اعلام كنیم. «انتم بریئون، وانا برى»
رضاى به كار دیگران، انسان را شریك در پاداش یا كیفر مىكند. «انتم بریئون، وانا برى» (دلیل آنكه مزد هر كس مخصوص خود اوست، این است كه من و شما هیچ یك به كار دیگرى راضى نیستیم)