مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيۡهِمۡ أَعۡمَـٰلَهُمۡ فِيهَا وَهُمۡ فِيهَا لَا يُبۡخَسُونَ
15
تفسیر نور
كسانى كه زندگانى دنیا و زیبایىهاى آن را بخواهند، ما در همین دنیا (نتیجهى) اعمالشان را بطور كامل مىدهیم، و در آن هیچ كم و كاستى نخواهد بود.
نکتهها
سؤال: این آیه مىفرماید: ما به دنیاطلبان بدون كم و كاست و به طور كامل نتیجهى اعمالشان را در دنیا خواهیم داد، امّا در موارد دیگرى مىفرماید: «من كان یرید العاجلة عجّلنا له فیها ما نشاء لمن نرید»27 به هر كس و به هر مقدار كه بخواهیم عطا مىكنیم. جمع میان این آیات چگونه است؟پاسخ: دراین آیه مىفرماید: نتیجهى كارشان را مىدهیم، «اعمالهم» ولى در آن آیه مسئلهى كار مطرح نیست، بلكه آرزو مطرح است كه خداوند مىفرماید: بعضى به گوشهاى از آرزوهاى خود مىرسند.
كسانى كه ایمان به معاد ندارند و یا براى خداوند كار نمىكنند، طلبى از پروردگار ندارند و در برابر خدمات و اختراعات و اكتشافات خود در همین دنیا به نام و نانى مىرسند. كسى مىتواند به پاداش اخروى انتظار داشته باشد كه به آن ایمان داشته باشد و الاّ كسى كه نه خدا را قبول دارد و نه معاد را، چه توقّعى از خداوند دارد؟
انسان اگر به جاى آخرت، دنیا، به جاى باقى، فانى و به جاى نامحدود، هدف محدود را دنبال كند، نتیجهى عملش نیز محدود به همین دنیاى فانى خواهد بود.
27) اسراء، 18.
پیامها
انگیزه و هدف مهمّ است، نه فقط خود عمل. «من كان یرید الحیاة الدنیا» انسان اختیار دارد و مىتواند آن گونه كه مىخواهد اراده كند. «من كان یرید»
خداوند عادل است، حتّى كسانى كه براى او كار نكنند، پاداش آنها را بدون كم و كاست در دنیا مىدهد. «نوفّ الیهم ... لایبخسون»
دلیل نپذیرفتن حقّ، دنیاطلبى است. «فان لم یستجیبوا... من كان یرید الحیاةالدنیا»