وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجۡنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَعۡصِرُ خَمۡرًا وَقَالَ ٱلۡـَٔاخَرُ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَحۡمِلُ فَوۡقَ رَأۡسِي خُبۡزًا تَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِنۡهُ نَبِّئۡنَا بِتَأۡوِيلِهِۦٓ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ
36
زندان یوسف، عمومى بوده است. «معه السِجن» خوابها را ساده نگیریم، در بعضى از آنها اسرارى نهفته است. «أرانى أعصر خمراً» (ممكن است انسانهاى عادّى نیز خوابهاى مهمى ببینند.)
انسان همه جا مىتواند مثمر ثمر باشد، حتّى در زندان. «نبّئنا بتأویله»*
نیكوكاران با صفاى دل چیزهایى درك مىكنند كه دیگران آن را نمىیابند. «نبّئنا بتأویله انّا نراك من المحسنین»*
اگر مردم اعتماد به كسى پیدا كنند، تمام رازهاى خود را با او در میان مىگذارند. «انّا نراك من المحسنین»
انسانهاى وارسته، در زندان نیز روى افراد تأثیر مىگذارند. «انّا نراك من المحسنین»
حتّى مجرمان و گناهكاران نیز براى نیكوكاران، جایگاه شایستهاى قایلند. «انّا نراك من المحسنین»
نیكوكاران همه جا حتّى در زندان مورد احترام و پناهگاه مردم هستند. «انّا نراك من المحسنین»*
نیكوكارى یوسفعلیه السلام قدم اوّل او در جذب و تبلیغ بود. (احسان و خدمترسانى به زندانیان، سبب جذب قلوب و دریافت لقب محسن از زندانیان شد) *
بدون تمكن مالى و آزادى هم مىتوان محسن بود. (یوسف در زندان نه ثروت داشت، نه آزادى) «انّا نراك من المحسنین»*
اوّل نیكوكارى خود را اثبات كنید، سپس به تبلیغ دین بپردازید. (یوسف كه در نظر مردم نیكوكار شناخته شد، قبل از تعبیر خواب دوستان زندانى، به تبلیغ و ارشاد آنان پرداخته و به یكتاپرستى دعوت نمود)*
دادن آگاهىهاى صحیح از مصادیق احسان است. (ما را از اسرار خوابى كه دیدهایم آگاه ساز) «انّا نراك من المحسنین»*