يَـٰصَـٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسۡقِي رَبَّهُۥ خَمۡرًا وَأَمَّا ٱلۡـَٔاخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِن رَّأۡسِهِۦۚ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ٱلَّذِي فِيهِ تَسۡتَفۡتِيَانِ
41
تفسیر نور
اى دوستان زندانیم، امّا یكى از شما (آزاد مىشود) و به ارباب خود شراب مىنوشاند و دیگرى به دار آویخته مىشود (و آنقدر بالاى دار مىماند) كه پرندگان (با نوك خود) از سر او مىخورند، امرى كه درباره آن از من نظر خواستید حتمى و قطعى است.
نکتهها
«ربّ» به حاكم، مالك و ارباب نیز اطلاق مىشود. مثل، «ربّ الدار» یعنى صاحب خانه. پس جملهى «فیسقى ربّه خمراً» یعنى به ارباب خود شراب مىدهد.پیامها
كرامت افراد را رعایت كنید هر چند در خط فكرى شما نباشند. «یا صاحبى» در پاسخگویى به مراجعان، باید نوبت مراعات شود. «امّا احدكما...» (تعبیر اوّل براى كسى است كه زودتر خوابش را گفته است.)
بعضى از رؤیاها اگر چه از شخص غیر موحّد باشد، مىتواند تعبیر مهمّى داشته باشد.«فیسقى ربّه خمراً»
معبّر مىتواند تعبیر خواب را بگوید هر چند ناگوار باشد. («فیصلب» یعنى به دار آویخته شد)*
تعبیر خواب یوسف پیشبینى و حدس نیست، بلكه خبر قطعى از جانب خداست. «قُضى الامر»