۞ مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وَظِلُّهَاۚ تِلۡكَ عُقۡبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْۚ وَّعُقۡبَى ٱلۡكَـٰفِرِينَ ٱلنَّارُ
35
تفسیر نور
مثال بهشتى كه به پرهیزكاران وعده داده شده (چنین است كه) نهرها از زیر آن جارى است. میوهها و سایهاش دائمى است این است. عاقبت كسانى كه تقوى پیشه كردند و سرانجام كافران آتش است.
نکتهها
از جمله شیوههاى تعلیم و تربیت در قرآن، مقایسه و سنجش میان افراد، حالات و سرانجامِ حقّ و باطل است. از این جهت چون در آیهى قبل، آینده مشركان بیان شده بود، لذا در این آیه به عاقبت افراد با تقوا اشاره مىفرماید تا انسانها با مقایسهى این دو سرنوشت، با درك و آگاهى بیشتر و بهترى بتوانند راه خود را انتخاب نمایند.پیامها
آنچه را كه مىتوان از بهشت درك كرد، شبیه و مثل آن است، «مَثَل الجنّة» و گرنه بهشت براى وجود محدودى مانند ما، به درستى قابل درك نیست. نعمتهاى بهشتى، موسمى، موضعى و فاسد شدنى نیست و قطع و وصل و آفت در آن راه ندارد. «دائم»
بهشت، بهاى تقواست و بىجهت به كسى داده نمىشود. پاداش پرهیز موقت دنیوى، كامیابى دائم اخروى است. «الجنة التى وعد المتقون...اكلها دائم»
به ظاهر افراد نگاه نكنید زیرا كه پایان كار مهم است. «عقبى الذین اتقوا»
مؤمن باید باتقوا باشد. در مقابل «المتقون»، «الكافرین» آمده است.