وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِي شِيَعِ ٱلۡأَوَّلِينَ
10
وَمَا يَأۡتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ
11
تفسیر نور
وهمانا ما پیش از تو، در میان اقوام و گروههاى پیشین (نیز پیامبرانى) فرستادیم.
وهیچ پیامبرى برایشان نمىآمد، مگر آنكه به استهزاى او مىپرداختند.
نکتهها
«شیع» به معناى امّت و گروهى است كه داراى نوعى پیوند و همبستگى مىباشند؛ خواه پیوند در خط حقّ باشد، نظیر آیه «و انّ من شیعته لابراهیم»7 و خواه در خط انحراف. «فرقوا دینهم و كانوا شیعا»8هدف از استهزا؛ یا شكستن اُبهّت انبیا بود تا مردمِ حقّجو گرد آنان جمع نشوند یا براى جبران ضعف و ناتوانى خودشان در برابر منطق انبیا بود.
و آنچه دستاویز مسخره قرار مىگرفت؛ یا زندگى ساده انبیا یا پیروان محروم آنان ویا شكستن سنّتهاى خرافهاى بود.
7) صافات، 83.
پیامها
در برابر سیل استهزا، باید افراد را تقویت كرد. «لقد ارسلنا من قبلك» توجّه به تاریخ ومشكلات دیگران، تحمّل مشكلات را بر انسان آسان مىكند. «ارسلنا من قبلك»
هیچ یك از انبیا، از مسخره شدن به دست كفّار، مصون نبودهاند. «ما یأتیهم من رسول» (مبلّغ نباید با تمسخر مردم، دل سرد شود)
استهزا، سیره و روش همیشگى كفّار، در برابر انبیا بوده است. «كانوا به یستهزؤن» (حربهى كسىكه منطق ندارد، استهزا مىباشد)