وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ تِسۡعَ ءَايَـٰتِۭ بَيِّنَـٰتٍ فَسۡـَٔلۡ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ إِذۡ جَآءَهُمۡ فَقَالَ لَهُۥ فِرۡعَوۡنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَـٰمُوسَىٰ مَسۡحُورًا
101
تفسیر نور
همانا به موسى نُه معجزهى روشن دادیم. پس، از بنىاسرائیل آنگاه كه (موسى) به سراغشان آمد سؤال كن. پس فرعون (با دیدن آن همه معجزه) به او گفت: اىموسى! من تو را قطعاً افسون شده مىپندارم.
نکتهها
معجزات نهگانهى حضرت موسىعلیه السلام عبارت بود از:
اژدها شدن عصا.
سفیدى كف دست.
شكافتن دریا با عصا.
طوفان.
هجوم ملخ.
هجوم شپش.
هجوم قورباغه.
خون شدن آبها.
جارى شدن دوازده چشمه از سنگ با یك عصا زدن.
البتّه مىتوان گفت: معجزات آن حضرت هیجده تا بوده است، چون بازگشت هر یك از آنها به حالت اوّل نیز معجزهاى دیگر است.
سؤال: قرآن غیر از این نه معجزه، معجزات دیگرى هم براى حضرت موسى بیان كرده است، مانند كنده شدن كوه و بالاى سر یهود قرار گرفتن آن، نزول طعامِ مَنّ و سَلوى، گاو ذبح شدهاى كه مرده را زنده كرد، پس چرا نه معجزه ذكر شده است؟
پاسخ: تعداد 9 معجزه دربارهى فرعون بود كه با دیدن آنها باز هم ایمان نیاورد. معجزات دیگر به فرعون ارتباط نداشت.222
222) تفسیر المیزان، فرقان.
پیامها
خداوند، از پیامبران خود پشتیبانى مىكند. «لقد آتینا» خداوند با دادن معجزات به پیامبران، به مردم اتمام حجّت مىكند. «لقدآتینا»
آنان كه سرسختترند، نیاز به استدلال و معجزهى بیشترى دارند. «تِسعَ آیاتٍ»
معجزه، باید روشن و بىتردید باشد. «بیّنات»
پیامبران، پزشكانىاند كه به سراغ مردم مىروند.223 «جاءهم»
مستكبران در برابر معجزات و برهانها دست به تحقیر و توهین مىزنند. «لأظنّك یا موسى مَسحوراً»
223) حضرت علىعلیه السلام در معرّفى پیامبر فرمود: «طبیبٌ دوّارٌ بطبّه». نهجالبلاغه، خطبه، 108.