وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَـٰبِ إِدۡرِيسَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا
56
وَرَفَعۡنَـٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا
57
تفسیر نور
و در این كتاب، از ادریس یاد كن، همانا او پیامبرى بسیار راستگو بود.
و ما او را به مقام والایى رساندیم.
نکتهها
مراد از «مكاناً علیّا»، یا مقام بلند معنوى است یا عروج به آسمانها، زیرا خداوند علاوه بر پیامبر اكرمصلى الله علیه وآله، چهار پیامبر دیگر را نیز به آسمانها برد: ادریس، عیسى، خضر و الیاس.77«صدّیق» به كسى گفته مىشود كه گفتار و رفتارش با هم هماهنگ باشد.
سیماى ادریس علیه السلام
حضرت ادریس، از اجداد حضرت نوح است وبه دلیل اشتغال زیاد او به درس78 یا به خاطر آن كه اوّلین كسى بود كه با قلم نوشت، به ادریس مشهور شد.79
نام شریف ادریس، دو بار در قرآن آمده و با اوصاف «صدّیق»، «صابر» و «نبى» از او تجلیل شده است.
در حدیثى مىخوانیم: خانهى ادریس، در مسجد سهله در اطراف نجف اشرف بوده است.80
ادریس، اوّلین كسى بود كه علم نجوم و حساب را مىدانست.81
اوّلین كسى بود كه به انسان، خیاطى آموخت.82
*ادریس علیه السلام 365 سال عمر كرد و بعد به آسمان رفت و اكنون زنده است و در زمان ظهور حضرت مهدى علیه السلام حاضر خواهد شد.83
77) تفسیر اطیبالبیان.
78) تفسیر المیزان.
79) تفسیر نمونه.
80) تفسیر المیزان.
81) تفسیر اطیبالبیان.
82) تفسیر نمونه.
83) تفسیر اطیبالبیان.
پیامها
یاد و تجلیل از بزرگان وسیله رشد و هدایت دیگران است. «واذكر» تجلیلها باید پایدار بماند. «فى الكتاب»
معیار تجلیل از افراد، باید ارزشهاى معنوى آنان باشد. «صدّیقاً نبیّاً»
صداقت، شرط تأثیرگذارى در تبلیغ است. «صدّیقاً نبیّاً» تقدّم كلمهى «صدّیق» بر «نبىّ»، نشانهى آن است كه صداقت زمینهى نبوّت است.