وَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَمَثُوبَةٌ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَيۡرٌۚ لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ
103
تفسیر نور
و اگر آنها ایمان آورده وپرهیزكار شده بودند، قطعاً پاداشى كه نزد خداست براى آنان بهتر بود، اگر آگاهى داشتند.
نکتهها
«تقوى» تنها به معناى پرهیز از بدىها نیست، بلكه به معناى مراقبت و تحفّظ دربارهى خوبىها نیز هست. مثلاً در جملهى «اتّقواالنار» به معنى حفاظت و خودنگهدارى از آتش، و در جملهى «اتّقواللّه» به معنى مراقبت دربارهى اوامر و نواهى الهى است. چنانكه در آیه «اتّقوا اللَّه و... الارحام» یعنى نسبت به فامیل و خویشان تحفّظ داشته باش.امام صادق علیه السلام در جواب سؤال از تقوى فرمودند: تقوى همچون مراقبت هنگام عبور از منطقه تیغزار و پرخار و خاشاك است.
پیامها
ایمان به تنهایى كافى نیست، تقوى و مراقبت لازم است. «امنوا و اتقوا» پاداشهاى الهى، محدودیّت ندارد. «لمثوبة» نكره و نشانهى بىنهایت است.
پاداشهاى الهى، قطعى است. حرف «ل» در «لَمثوبة»
پاداشهاى الهى، از هر چیز بهتر است. به دنبال كلمه «خیر» چیزى نیامده كه این نشانهى برترى مطلق است، نه نسبى.