سوره بقره - آیه 140 جزء 1 - صفحه 21

    أَمۡ تَقُولُونَ إِنَّ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِيلَ وَإِسۡحَـٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوۡ نَصَـٰرَىٰ‌ قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُ‌ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ‌ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ

    140

تفسیر نور
یا مى‌گویید كه ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط، یهودى یا نصرانى بودند؟ بگو: شما بهتر مى‌دانید یا خدا؟ (چرا حقیقت را كتمان مى‌كنید؟) و چه كسى ستمكارتر است از آن كس كه گواهى و شهادت الهى را (درباره‌ى پیامبران) كه نزد اوست، كتمان كند و خدا از اعمال شما غافل نیست.

نکته‌ها
این آیه، خطابى دیگر به اهل كتاب است، كه شما آن قدر به یهودى یا نصرانى بودن خود مباهات مى‌كنید كه حتّى حاضرید بزرگترین افتراها را به بهترین اولیاى خدا نسبت دهید؟! آیا مى‌گویید: ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و پیامبران دیگر از نسل یعقوب «اسباط»، با آنكه قبل از نزول تورات و انجیل بوده‌اند، یهودى و نصرانى هستند؟ آیا این ستمگرى نیست كه واقعیّتى را كه بدان واقفید بپوشانید و این حقیقت روشن تاریخى را بر عامّه مردم كتمان كنید و چنین وانمود كنید كه همه پیامبران، تابع یهودیّت یا نصرانیّت بوده‌اند؟ ولى بدانید كه خداوند از آنچه شما انجام مى‌دهید غافل نیست.
پیام‌ها
گاهى تعصّب به جایى مى‌رسد كه شخص حاضر مى‌شود واقعیّت‌هاى روشن تاریخى را تحریف و یا انكار كند. «ام تقولون...»

بزرگترین ظلم‌ها، ظلم فرهنگى و كتمانِ حقایق است. «ومن اظلم ممن كتم»

علم خداوند به كتمان وظلم‌ها، باید براى ما هشدار باشد. «و ما اللّه بغافل عمّا تعملون»