ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ مَهۡدًا وَسَلَكَ لَكُمۡ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّىٰ
53
ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ مَهۡدًا وَسَلَكَ لَكُمۡ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّىٰ
53
حضرت موسىعلیه السلام در معرفى خداوند به فرعون فرمود: پروردگار ما كسى است كه همه چیز را آفرید و هدایت كرد، و در این آیات به نمونههایى از هدایت الهى در طبیعت اشاره مىفرماید؛ زمینى كه مهد آسایش انسانهاست، راههاى زمینى كه وسیله ارتباط واتصال مناطق به یكدیگرند، باران و گیاهان گوناگون كه قانون زوجیّت را به همراه دارند.
زمانى نعمتهاى خداوند متعال را بهتر مىشناسیم كه خلاف آن را فرض نماییم، مثلاً اگر این زمین، آرام نبود وحركتش كُند یا تند بود، باران نمىبارید یا زمین آن را جذب نمىكرد، روئیدنىها وچشمهها در آن نبود، و یا ... آیا باز هم «مَهد» به شمار مىرفت؟!
زمین، آسایشگاه انسان است، همه نیازهاى او را تأمین مىكند، مرده و زندهى او را حمل كرده و به امر الهى مسخّر اوست. «مهداً»
آفرینش وشرایط زمین هدفدار و براى انسان است. «جعل لكم... سلك لكم»
نظام آفرینش بر اساس اصل علیت و سبب و مسبب است. «فاخرجنا به»
توجّه به قانون زوجیّت در گیاهان، از معجزات علمى قرآن است.80 «ازواجا من نبات»
80) تفسیر المیزان.