كُلُواْ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقۡنَـٰكُمۡ وَلَا تَطۡغَوۡاْ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبِي وَمَن يَحۡلِلۡ عَلَيۡهِ غَضَبِي فَقَدۡ هَوَىٰ
81
تفسیر نور
(اینك) از چیزهاى پاكیزهاى كه روزى شما كردهایم بخورید، و(لى) در آن طغیان نكنید كه قهر و غضب من بر شما وارد خواهد شد و هر كس كه قهرمن او را بگیرد، قطعاً سقوط كرده است.
پیامها
اصل در چیزهاى طیّب وپاكیزه، مباح بودن استفاده از آنهاست. «كلوا من طیّبات» پس تحریم طیّبات ممنوع است. ادیان الهى به بهداشت تغذیه توجّه دارند. «كلوامنطیّبات...»
طبع سلیم انسانى، یكى از معیارهاى شناخت حلالهاست. «طیبّات» (طیّب به چیزى گفته مىشود كه مطابق طبع و دلپسند باشد.)
رعایت نكردن احكام خوردنىها، از بسترهاى طغیان است. «كلوا... لاتطغوا»
امّتهاى رها شده از ستم، در معرض طغیان هستند. «انجیناكم...كلوا... و لاتطغوا»
حلالهاى الهى را در راه حرام مصرف نكنیم. «لا تطغوا فیه»
مصرف بیش از اندازهى مورد نیاز، سرپیچى از حكم خداست. «لا تطغوا فیه»
قهر الهى نسبت به طغیانگران تهدیدى جدى است. «فیحلّ»
طغیان در مصرف از گناهان كبیره است، چون عذاب الهى را در پى دارد. «لاتطغوا - فیحلّ علیكم غضبى»
سقوط واقعى، گرفتار شدن به غضب الهى است، نه ورشكستگىهاى سیاسى، اقتصادى وامثال آن. «من یحلل علیه غضبى فقد هوى»