وَلَقَدۡ قَالَ لَهُمۡ هَـٰرُونُ مِن قَبۡلُ يَـٰقَوۡمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِۦ وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحۡمَـٰنُ فَٱتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوٓاْ أَمۡرِي
90
قَالُواْ لَن نَّبۡرَحَ عَلَيۡهِ عَـٰكِفِينَ حَتَّىٰ يَرۡجِعَ إِلَيۡنَا مُوسَىٰ
91
تفسیر نور
و البتّه هارون (نیز) پیش از این (آمدن موسى) به آنان گفته بود: اى قوم من! شما قطعاً به واسطهى آن (گوساله)، مورد آزمایش قرار گرفتهاید و همانا پروردگار شما خداوند رحمان است، پس از من پیروى كنید ودستور مرا اطاعت نمایید.
(اما قوم مرتدّ، به هارون) گفتند: ما همواره بر(گوساله پرستى) پایداریم (و از پرستش آن دست بر نخواهیم داشت) تا موسى به سوى ما باز گردد.
پیامها
بعضى چنان خودباختهاند كه نه عقل بر آنان حكمفرماست «افلا یرون» و نه پیامبر برایشان راهنما. «قال لهم هارون» انحراف و ارتداد بنى اسرائیل آگاهانه بوده است. «و لقد قال لهم هارون ...»
وظیفه رهبر وپیروانش هنگام بروز بدعت، فریاد و اتمام حجّت است. «و لقد قال لهم هارون»
انبیا دلسوز مردمند. «و لقد قال لهم هارون... یا قوم»
آزمایش انسانها یك سنّت قطعى الهى است، لیكن ابزار آن متفاوت است. «انّما فتنتم به»
یادآورى لطف و رحمت الهى مىتواند زمینهى ارشاد و توبه را براى انسانها فراهم نماید. «ربكم الرحّمن»
اطاعت از وصى و نماینده پیامبر واجب است. «فاتبعونى و اطیعوا امرى»
پیروى از رهبران الهى، مایهى مصونیت از فتنههاست. «فتنتم... اطیعوا امرى»
براى افراد لجوج، فریاد پیامبران نیز بىاثر است. «قالوا لن نبرح»
بنىاسرائیل بجاى فكر، شخصیّتگرا بودند. «حتىیرجع الینا موسى»